左慈捧着石子羹，看着如许景象，也是抚须浅笑：“道友自谦不懂长生之法，但是摄生之道却颇是精通。此子遇见道友，也是他遇着了这场造化。”
何况做左慈的门徒，和做左慈的师弟，不过一字之差，这报酬可就差了六合云泥之别。当师弟，还是是平辈论交，当门徒……
神仙壶公下凡，卖药长安市上，被小吏费长房窥破关窍。几番相要请教，终究仍然因为壶公将金丹变成臭粪，而费长房不敢领受金丹。终究修道无成，只能学些驱遣幽灵的平常术法。
魏野微微点头，算是默许了左慈的说法。但是对左慈不嗅不尝，却能凭箸尖触感，辩白出汤包素材的本领，魏野也是佩服。这要论武道当中，只怕唯有那些号称天人合一的所谓大宗师，才有如此灵敏的感知才气。
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号为集外丹道法大成的《参同契》著者魏伯阳，门下三个弟子相随数十年，试无可试。成果魏伯阳炼九转丹成，还要玩一出服丹诈死。比及不敢服丹的两个弟子，下山购置装殓之事，却见师父带着师兄乘云飞升。
比如古神仙傅先生，在焦山得遇老君降落，请授度世飞升之道。成果太上赐下木钻一个，磨盘大石头一块，傅先生钻石数十年，好不轻易钻出一个石孔，方才自悟丹诀，修炼飞升。
只这面点做工已算得非常精美，点心上面又衬着新奇松叶做底。那一股松花清气透出，恰恰好与点心中的板油气味中和，更添三分幽远韵致。
这一回合的比较，却让左慈略微胜出一筹。
如许的磨练，不要说旁人了。就是魏野自家，这山行野宿之时也要配齐汤羹饭点的豪奢做派，可肯科头跣足地去给人家鞍前马后当门徒，驰驱退役不？
他只是遥遥点了点司马铃：“铃铛，先盯着这孩子喝羹。他不知多久没有好好用饭了，肠胃但是受不起青精饭如许吃食。那汤包也是过分浓油重味，不成叫他多沾唇。柿饼上刮下的糖粉，我记得还备的有一盒，倒是能够冲了水，让这孩子多喝一些。”
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