一边放了一个青石琢成的碗大花钵，此中盛满脂黄色如蒸栗的光滑石子，当中插着一枝碧色珊瑚，又有一方鹅卵大的淡红璞玉，璞玉上生着两株长不过二寸的小巧灵芝，都是通体透明如水晶雕成，隐带寒气。
固然隔着水光，这张脸显得昏黄而又虚幻，但是魏野还是瞥见了白叟额头上有一支青灰色独角，形似初生鹿角，却又有牛角般粗，一看就晓得不是甚么好路数。
在后代那些以猎奇为卖点的小报上，常常刊载一些吸惹人眼球的突发事件。比方某位老乡为保健摄生，因而捉活蛇泡酒，酒喝光了，蛇却没死，反倒咬伤了添酒的人。又比如某位孤老用小龟垫床脚，及至孤老放手西去，垫脚的乌龟还活得好好的。
只是看它们的模样，仿佛还没有成熟，如果成熟以后，又被江幽娉吞服，只怕立即就有提纯身上龙血，进而完整化蛟之望。也只能怪江幽娉吃人实在吃得口滑，竟然招惹了魏野如许的煞星上门，这一盆宝芝，就便宜了魏野。
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再向精舍内里探查，却见内里是一间清幽丹房。地上安着一座贪吃三足、博山顶的青铜丹炉，丹家必备的神水华池，丹炉中抽添药物的坎离二鼎，一应齐备。如何看，都比或人在洛阳旧神祠里安插的那一套讲求多了。
将这些药材全数收起，魏野不由微浅笑道：“本来这家还是个学人炼丹修行的主儿。可惜她流年倒霉，这些丹材，全数都姓魏了。”
魏野走近了一看，却见那面古镜上腾起一片滟滟水光，半晌以后，从水光中浮出一张白叟的面孔。
再将丹房里四周搜刮一回，魏野又翻出一只琉璃匣，内里装着一卷素白帛书，翻开一看，倒是一卷丹书。上面标着《少君遗篇》四字，展开一读，满篇都是银汁写成，记录的是西汉方士李少君所传丹方数种。
这花钵中养护的两株灵芝，遵循道门对芝草的分类法，即属于水中精英结成的水芝一类。水芝三十六品，上品为瑞芝，中品为宝芝，下品为灵芝。这对状如水晶的灵芝，至不济也应当是宝芝一类，修道之人服食宝芝，能够增加功行，凡人有缘服食宝芝，也能延寿数十年。
魏野见到这青石花钵，暗道一声“真是好运”，将这盆花钵移到面前，细心打量了一番。道家服食，首重芝草，道门各派传播下来的芝草图鉴就有很多。比如《芝英玉女图》、《采芝开山图》、《太上灵宝芝草品》等等，所载数百种灵芝，遵循道门三皇内秘所载芝草品类分别，又列出贵贱之格数十品，大略言之，有神芝、仙芝、瑞芝、宝芝、灵芝、菌芝之分。
那白叟一瞥见魏野，就是满面肝火，啐了一口道：“娉儿实在不懂事，连自家阁房也放这些炼丹烧汞之徒乱闯。那羽士，还不快将娉儿唤来，老夫有紧紧急紧的事叮嘱她！”
这里应当是江幽娉独处之处，却没有甚么都丽陈列。正中设一青石琴案，上横一具七弦琴，魏野走近，信手一拨琴弦，那弦应手而断，琴身桐木也散出一股朽坏的腐木气味，明显是只能送给考古学产业研讨素材了。
所谓丹黄，指的是鳞介之类水族修炼成精以后，一身精元血气凝练而成之物。固然是精气固结，却还称不上是结成内丹，反倒如禽鸟孕育的卵黄普通。非论龙蛇蛟蜃，还是鱼虾螺蚌，凝成的内丹都是自带神异的宝珠，被高人收了去，天然能够点化祭炼成法器。丹黄倒是只能以特别伎俩自水族身上剖出，用玉盒玉瓶盛放，以免见风走了灵性，再求精通炼丹术的妙手，增加诸般灵药，用文武火细心熬炼后，方能用来合药。