好吧，就魏野一贯的行事气势而言，仿佛向来就和循规蹈矩四个字挨不上一点边。
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魏野翻着竹简式终端的兵法要集，在那边现学现卖。铁山不晓得面前这位兵曹处置的确比纸上谈兵的赵括还要水货很多，只感觉这位魏处置总爱拿着一卷未曾达成的无字竹简摆谱的弊端很要不得。但是这话从兵法讲，是一点错处也挑不出来，他也只能向本身投奔的这位不靠谱贵官点头道：“魏公说得非常。”
天然，如果魏野有的选，他倒是想师法戚继光的选兵法，找些矿事情为民壮。但是张掖郡作为凉州最大的产粮区，想找矿工的确无异于痴人说梦。现在这个速率，要在那些老于兵事的将领看来，都充足踹两回营的，可在魏野看来，能听到鼓声后赶至伏波将军庙的，就算是民兵中出类拔萃的好苗子了。
遵循魏野的观点，洛阳北军这些年里固然有些军纪涣散，但还勉强能做到一通鼓内调集，平常州郡兵如果练习得法，也能赶在二通鼓前集结。至于幽冀凉并的边塞士伍，那天然不比这些承平之地的守兵，可说是汉军精华地点，是这伏波将军庙前堆积的民壮不能比的。只要能在三通鼓内赶到伏波将军庙的民壮，起码这插手义社的态度还算端方，不是纯为了蹭一口白食。
同着铁山查抄了一番前后赶到伏波将军庙的人马，不出不测埠，铁山之前教诲过的那一批年青人来得最快最早。剩下的，多是西城那些肯听了魏野叮咛去扒教民衣裳、打长工的夫役。
这少年身后，有个长身肃立的青巾男人，穿了一身很有胡风的青锦道服，背对着他们，手中正翻着一卷竹简。
假定把朱熹投放到孔子和子路谈天的时候，刨去相同题目不算，朱熹大抵不会以为面前这个身材高大还不如何漂亮的白叟家是他考亭先生的毕生偶像。
期间的间隔，民气的间隔，种族的间隔，文明的间隔，提及来都是题目。
“依我朝军制，五更时即擂鼓一通，一通鼓三百三十鼓点，一通鼓毕，吹角一声，如是三通鼓罢，昏明乃毕。这固然是戍边营寨之制，倒是练兵的头一等大事。鼓声传令，闻鼓而作，不如此，则军令不可，即便孙武重生，面对无令乱兵，也无能为也铁兄，本官说得但是这个事理？”