以莘莘学宫册本记录，这和尚的一身装束，和庙内点滴细节，可知此和尚出于密宗，不是中原和尚。上前问之，和尚以略带生硬的口音说，听闻天下论道就在此处，故而想听一听中原妙手对待人间诸事的事理。先生听罢也是诧异，中原学问他们做的很多，西方密教的真谛妙言，他们也是很感兴趣，因而请他到学宫内去居住，直到论道开端。
金甲军人道：“春秋先生不必担忧，武帝交代，那日与先生别离，非常悔怨没有当时请先生前去。现在只要先生前去做客卿，先生身份当以武帝教员而居。天下册本先生皆可读，先生的弟子更是自在之身。”
百年之前，高亮寺里二十岁不到的三思小和尚舌灿莲花，辩得天下文武民气服口服，众门派不得不归去再参考造化。但是百年以降，小和尚已经成了百岁高僧，十届论道下来，还是无人是其敌手。
万俟煜陶每天求鸿飞道长放他下山，讲理，耍恶棍，贿赂，威胁，各种招数层出不穷，毫不反复。这倒是更加让鸿飞道长确信，这孩子聪明绝顶，就是不上正道。等他哪日开窍，必是一鸣惊人。
也幸亏万俟煜陶从小嗜读，对待看书不忧愁。
至于儒家，手持书卷，手无缚鸡之力，更没有五大派那种王谢支撑。江湖武人对口舌之争的辩道毫无兴趣。因而乎便有百无一用是墨客的说法。天下读书人，传承了至圣先师的礼节教养，冷静的代代传承，用一尺文毫记录天下事迹觉得史，却没有谁记得这些勤奋书史的冷静墨客。
天放学问，传承万年。流派浩繁，殊途同归。
外来的和尚会念佛便是此理吧。
别的，在学宫出来的门生，不是富甲一方的夺目人，就是处所鸿儒，最不济，也要买上一柄不值钱的铁剑，青衫仗剑，游历四方，记录仙山灵地的各方纪行，做出脍炙人丁的千古文章。
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故而这十个羽士但是受了老鼻子罪了。端茶端饭端屎端尿，还要追着小祖宗给他念叨家文籍，只是他充耳不闻，鸡同鸭讲，对牛操琴。
许春秋笑道：“武帝抬爱，读书人恰好求个学有所用。不过老夫有个要求，不知中间可否替武帝做主？”
江湖上每十年便有一次真谈吐道，以儒道佛三家为尊，别的也有无数小派系参与，常常只是一人偶有所悟，浅尝辄止，便邀上三五老友，或是家属后辈，自称一派。
能成为莘莘学宫的墨文先生，传授三千弟子百世文章，天然见地极广，固然只是纸上谈兵，但究竟还是晓得一些江湖高人的神通的。因而带领和尚上山，虽说主客有别，先生该当帮着客人提些东西，却实在无能为力。见到这奇妙场景，没有吓的惶恐失措，已是宠辱不惊了。(未完待续。)
“春秋先生留步。”
俄然身后有人大声语，师徒二人转头，见浩繁金衣武人快速行来，其速率快过疾风烈马，眨眼间便来到二人身前。
鸿雁观里，并不像灼阳观一样供奉三清圣像，而是拜得北天真武大帝，被玄门奉为镇天真武灵应佑圣帝君的荡魔大帝。
天下书甲的博学贤人许春秋，带着弟子张东川一起游学，走在路上。前人云行万里路犹胜读万卷书，幼年墨客张东川，固然年纪不大，可读书之数，早已超越万本，能找到的书，此子几近过目不忘。许春秋也算是早早的找到了衣钵传承。