目睹得堂中的会众此时答复主动，邱处机也就不再用手指导，只是表示他们随便说去。
邱处机一边思惟，一边把本身的经历渐渐地讲来，讲到此处，不由眼睛看定了会众，问道：“在坐的各位，可曾想过，本身可曾清楚的熟谙本身？”
听邱处机发问，会众中有人不由睁大了眼睛如有所思，有的却只是悄悄地摇了点头，幼年的杜凌之见这位师叔讲得风趣，他的兴趣更高了，不由说道：“本来感觉熟谙本身是最轻易的事，只是听师叔这么一讲，才明白本来熟谙本身倒是最难的。”
师父当然是熟谙本身的，在他得道之初，他就已经清清楚楚地熟谙了本身，晓得本身为甚么而来，又要向着甚么方向而去，他晓得本身的任务，以是受尽波折而初心不改。以是在他得道以后，情愿用统统的时候、统统的精力来收徒、传道，将本身生射中最后的几年都用来生长全真道，如许才气在山东创办了颤动一时、现在仍然很有影响的“三州五会”。师父天然是熟谙本身的人，熟谙了本身的人才会活得更明白。
接下来讲的是本身与别人的干系，“有很多弟子曾经说过，我们修道之人尽管埋头打坐、修炼本身的内心就好，却与别人何干？”邱处机看向会众们说道，“却不晓得，凡是我们生于这个世上，却毕竟不能与外界环境完整断绝，即便挑选在深山修炼心性，却未曾想过究竟心性的窜改又是为了甚么。莫非就只是为了修道而避世，还是为了更好的出世而修道？”讲到此，他不由将话题一转：“以是典范中有言：‘知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。’有哪位弟子能够奉告我，作为我们修道之人，是胜人者来得首要，还是自胜者来得首要？”
“那你以为一小我活着最首要的又是甚么？”邱处机看着于士焕问道。
冯玉恒却只是低下头去，想了半晌，又抬开端来讲道：“师叔，实在我现在利诱得很，刚才那么想就随口那么一说，还请师叔详细讲解，到底是‘胜人者’首要，还是‘自胜者’更首要？”他如许一说，却又显出本来苍茫的模样来。
邱处机站在台子之上，娓娓而谈：晓得本身是甚么样的人，如何清楚、客观、全面的熟谙本身实在是面对、以及处理很多题目时的底子地点。他渐渐讲道，面前仿佛看到当初阿谁离家出走的十几岁少年，当时他就已经是一个情意果断的人，只孤身一人就敢冒着大风雪在山中前行，固然行动维艰，固然生命仿佛一顷刻间就能跟着那吼怒的北风消逝，但是他仍然刚强地向前走去，固然带着些悲怆，带着些茫然。那一刻，他熟谙本身吗？当然不，那会儿他急着要窜改行未到临的运气，底子得空去熟谙本身。----而当时他并没成心识到，要窜改运气，首要做的当然还是要熟谙本身。
于士焕却向来没有想到过这一点，听到邱处机如许问不由一愣，一时答不上来了。
“师叔说得这个题目我也曾想过，”这时宜迟仍然慢条斯理地说道，“我平时除了读经就是掌厨，每当我读一本经籍，感觉本身了解得不敷的时候，就会下死工夫再去读去，直到读明白了为止。到读明白的那一刻，心中实在是非常畅快！我想这应当就是师叔说得‘自胜’，我不晓得别人如何，归正对于我来讲，看起来就是‘自胜’来得更首要一些。”