一个小说家，一个企业家，一个政论家，一个政治家，一个墨客，一个大侠隐士，一个编剧、导演，消息学家，社会活动家……
固然不敷为怪，可也不敷为奇。
当然，现在他所处的环境和当时并不不异。
年青人兴趣不决，在学术界搞搞小地动，必定不如千万读者粉丝更加诱人，静观其生长便好。
ps：抱愧，赶路两天，又被小外甥女缠住一天。
品德掉惨了。
而成为了一种文明征象。
――金庸。
而在另一个时空，中原武侠面世一年多以来，除了孙长卿颁发过几篇长评外，学术界一向冷眼观瞧。
记得这是某位狂热的金学研讨者所下的断语，有点夸大，但不是太夸大。
金庸不甘孤单，厥后居上，五五年颁发武侠处女作，七二年封笔。如果他能活到百岁，真应了一句话，百年金庸，说都说不完。
当代文学研讨泰斗严家炎先生，突破坚冰，率先在北大开设《金庸小说研讨》课程。果不其然，立即遭到保守权势的谗谄和猖獗漫骂，连社会上都不例外，“误我青年、毁我文学”之类的进犯纷至沓来，枪林弹雨普通，很有踏平北大之势。如此压力下，严先生还是促进了北大授予金庸名誉传授头衔。金庸之名、之作品开端进入各种文学史。
或许作为华人中的一员，内心深处还是没法摆脱传统社会熟谙，啥优都入仕。而题目在于，一旦掺乎进那摊浑水，不管做好做坏，讨不了好是必然的，甚么文人节操都丢了。
这类遍及熟谙，终究被两位同龄人一举窜改。
有人说他是大侠、宗师，有人以为他不过是凡夫俗子。崇拜也罢，恋慕也罢，研讨东方文明的学者，还是会常常遭受阿谁开端有碎嘴偏向的白叟。因为武侠数十年，从动人的小说文本，到改编得越来越俗不成耐的影视剧，它已经成为一个四通八达的文明核心、十字路口。
如果问谁是读者最多的当代作家，答案无庸置疑。
《新晚报》两位副刊编辑梁羽生和金庸，他们有两个共同爱好――下棋和武侠小说。共同撰写棋话，闲来墨客论武，口若悬河。
最可悲的是，连他们本身仿佛也是这么以为。
还珠楼主苦笑承认“只为稻粮谋”就是为了挣钱用饭，也算诚笃。
他有很多身份。
别的一些武侠名家在公收场合，不止一次表达过误入歧途，堕入卑贱行业的遗憾。
明天早晨规复更新。
金庸。
宫白羽把写武侠小说视为毕生热诚。
――不读金庸，就不懂一半的中国文学。
但并不影响他文学上的光辉。
读者狂欢？
――不存在几近通盘否定武侠小说、否定中原传统文明的澎湃守势。
梁羽生适逢当时，五四年以《龙虎斗京华》出道，大放异彩，一扫武侠旧观。
对不起，读者是自觉标，至于看似独一的学术论文，不过是范例文学圈内自娱自乐罢了。
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在多数学者心中，燕大沈哲写武侠只是“少年游侠”的表示。
有一个可悲的传统，剿除俗文学便是公理。
纵观文明生长史，因研讨文学作品而蔚然成风称得上“学”的，只要红学――研讨《红楼梦》的专门学问。而厥后生长强大起来的“金学”，却以金庸之名来定名，成为文学史上最大的异景。