统统的故事,都是说故事的民气中最贵重的宝贝。他乐意向统统人夸耀这宝贝的光芒，却毫不但愿本身的宝贝被盗走。
不晓得有多少人能够咀嚼出内里的意义，约莫那天听本身讲课的一些门生能够？或者本身并不该该质疑其别人的了解才气。只是站在本身现在的角度，总有一种焦灼感，恨不得把本身的设法像是筛沙子一样筛细了摊开给统统人看，让他们明白本身到底是个甚么意义，将本身晓得的对现在的统统有帮忙的东西都先容给其别人。
几近是迫不及待地，编辑重新翻回开首，放慢了速率，开端邃密地浏览――去体味那些奥妙的遣词用句，一些词语利用背后躲藏的深切含义。另有这个故事究竟想要表达甚么。
但在这间隙间，拿到《一只矗立独行的猪》这篇文章的报社编辑却有了反应。
而这就是他在思虑以后发明本身真正想要说的东西。
但是就是这么通读一遍，编辑就有了点特别的感受。
不愧是易之，不管是写长篇小说还是别的甚么，总能写出和别人分歧的故事，并且，那此中的东西通报给人们并不困难，比起那些喜好利用各种百般的典故隐喻的体例，他的写作体例多少显得有点下里巴人，但是却充足符合报纸的需求。
不顺服，野性，对峙本身，自在安闲。明显只是一头猪，在这个故事里却有了如许的形象。这理所当然是一种意味了。而易之想要表达的东西……实在不算难发明？毕竟之前登载的致读者书也好，另有被黉舍的门生们传播出来的那节课上面易之说的话也好，这清楚就是易之对他的观点的进一步阐释。
猪也好，人也罢，理所该当是具有“本身”的。矗立独行，并非是矗立独行，不过是对峙了本身的门路罢了。