鉴于这是一个绝大多数人共性的疑问，我将会分几个部分详细报告我对这件事情的观点。”
“简朴地举个例子，借使有个小村，村里人有闲物就拿出来卖。在最开端的时候，大师都没甚么设法，一分钱一分货，大师都一样地做买卖，也没甚么龃龉。厥后，或许是隔壁哪个好人村庄里的人带来的坏风俗，又或者只是一小我灵光一闪，俄然这个村里就呈现了以次充好缺斤少两之类的事。大部分的买家还觉得和畴前一样，也不晓得辩白，一样地买。这用了厚黑手腕的人就得了好处。旁人一看，这不可啊！因而乎也跟着缺斤少两以次充好，逐步也得了利。这全部村庄很快就都变得厚黑了，只要那些不懂厚黑的，才吃了亏。如此统统人都风俗于厚黑自后，俄然有一天另一个满是好人的村庄里来了小我，或者村里另一小我知己发明了，丢弃了那些厚黑手腕，又实打实地做买卖了。因而大师都发明他是个实诚人，都找他买东西，因而这不厚不黑的年青人就得了利。厚黑者一看，也跟着学。到最后，这村里又变成了一开端不厚不黑的模样了。”
另一方面，一些更加深切的影响已经埋下了种子，只是在这个时候，除了他们本身，没有人晓得这件事。只要当后代的人核阅这一段汗青的时候，才会发明这一篇作为易之杂文代表作之一的文章，竟然影响了那么多人的运气，窜改了那么多人的轨迹。
作者有话要说：大期间之弄潮儿，第一弹，厚黑学。本文提到的厚黑学的阐述，除了李宗吾和三层境地以外都是靠着刺儿糟糕的影象力和自我了解连络以后写上去的。
朱鼎钧捏着报纸边，抬开端去看放在室内角落缓缓披发着香气的熏炉，精美的设想使得香料在燃烧的时候没有留下一丝烟气，只要温馨的香味在氛围中如同蛇一样匍匐。朱鼎钧的目光在侍立一旁，恭敬地低着头永久不直视他双眼的内侍身上扫过，忽而向前收了收肩膀。一层鸡皮疙瘩呈现在了他的手臂上，只是被衣袖讳饰，没人瞥见。
“我向来是不接管口语文的。只是，这一篇文章即便是口语文，也让我不得不说一声佩服！”保守派的一名老先生颤巍巍地取下老花镜，叹了口气，指着报纸上的专栏道，“也不晓得他是如何想出来的。不过是个二十几岁的小家伙，竟然比多少的老油条都看得清楚。”
那报纸上这么写：“厚黑分为三步，第一步‘厚如城墙，黑如煤炭’。但是脸皮虽厚，城墙还是能被大炮轰破；煤炭虽黑，多少有点脏不被世人所喜。故而第二步是‘厚而硬，黑而亮’，恰是要降服第一步中的诸多弊端。只是到了这一步，不免因为厚黑漏了点行迹。第三步则是‘厚而无形，黑而无色’，固然已经到了厚黑的最高层，却显得一点都不厚黑，这才是把握了厚黑的最高要义。”
“最开端，我须得向各位先容一门新的学问。这门学问乃是我暮年听一名自称‘厚黑教主’的狂人李宗吾先生所说，名曰‘厚黑学’。
为甚么？或者说凭甚么？
但不管如何样，也不管那所谓的厚黑学到底是李宗吾提出的还是易之本身找了个假托，顾斯很清楚，易之这小我，是必必要拉拢的，如果没法拉拢到他的话，也绝对要分裂朱鼎钧那边和易之的联络！