祭炼照神铜鉴的体例很独特，这内里，照神图起着非常首要的感化。
至于阿谁宗派，叫离尘宗。
金焕对他们也抱有很大的希冀，这一回携两个年青人随行，仿佛便是筹办把他们送到某个宗派的“庙门”中修行。一起上，余慈看不到金焕本人，却不止一次看到陆扬开口杜口“府主说”，给两个年青人灌输此次机遇的贵重。
而这也给了余慈探听动静的机遇。几天来已经他辩认了统统人的身份，除了金焕、陆扬和匡言启外，另有六个随行的保护军人，别的，就是金焕的侄孙金川。春秋还比匡言启小上一岁，却一样是通神修为，与匡言启并称为府中新一代修士中的双璧。
同路好啊！
这几人在那边客气，却不知，数十里外，有人将他们的一举一动都尽收眼底，除了声音以外，便再无遗漏。
余慈也重视到了，这段祭炼法诀中，唯有一段对他来讲是“废话”。那便是最前面，与照神铜鉴气味互通，乃至相互融会的“养镜”步调，法诀中是通过一段烦复庞大的祭文来实现的，上有多处向所谓“无量虚空神主”的赞美之辞，言明是以虔诚之心，调换神主回应，开启宝镜神通。
横断山脉人迹罕至，金焕那一行十人大抵是周遭千里以内，最大范围的步队了，对方也没有决计粉饰踪迹，这让余慈感觉，便是没有照神图，他怕是也跟不丢。
余慈脑中轰然震惊，一层莫名信息伴跟着光束透出去，俄然活化，成为一串简短、清楚的句子，终究组分解一段法诀。就是教人如何调匀气味、如何变更神意，用甚么体例将二者调和，最后感化到照神铜鉴之上。
如此事例在前，余慈敢不消心？
便以当日天裂谷中，叶途前后利用的金刀和翡翠刀为例。实在二者利用的材质相差并不大，都是削铁如泥，非常坚固锋利。但是比拟之下，前者的能力便远胜后者，概因叶途在观光途中，曾用心祭炼了一段光阴，由此形成这天差地别的结果。
虽说他开启照神图的体例有点儿莫名其妙，但总比那跳大神的体例来得更实在些。风趣的是，在此中，也是将这映彻虚空的图象称为“照神图”，算是不谋而合。
祭炼，是修行界诸修士绕不畴昔的关头步调。修行界之宝贝，有宝贝、法器、匠器之分。此中宝贝最优、法器次之，匠器最末，其间又分三六九等，非常庞大。
祭炼法诀中一样有开启照神图的体例，但体例倒是依托着前面的祭文，要求那“无量虚空神主”透空开启。不过，余慈以多年充当神棍的经历，感觉内里故弄玄虚的成分更多一些。
这也恰是紫雷、赤阴双仙没法开启宝镜奇异服从的底子启事――以他们的身份，如何能够把一面镜子长年贴身照顾？就是真的带了，自有储物指环存放，又怎会像余慈那样，时候不离肌体，终至气味互通的境地？
而法器、宝贝两阶，不但要经匠师下大力量打造，还要利用者用本身精气神与之融炼磨合，经年累月下来，以己身与彼器相通，不但在对敌时能阐扬更强的能力，且二者连携，共同生长，便是最平常的器具，也能够生长为能力惊人的宝贝。
余慈强按下心中喜意，盯紧了雾气斑点的挪动，却见这斑点下了丹崖，转向峭壁城东门而来，与他恰是同路！