以下是叶教员讲课时候：
“要晓得，隐识中藏着太多的情感和.，良莠不齐，泥沙俱下，能够说是民气中最脏的角落。修行时，劫数常常今后而起，乃是心魔的发端，若不细加洗练，莫说修难堪以进步，就是真的上去了，根底也是虚的，迟早都有坍塌的一天。”
叶途又因为自家的假想而镇静起来，情感更是高涨，流利回应道：
叶途抬开端，盯着余慈的眼睛：“你看，我开端就画一个圈，这就代表抱负状况下，完美的精力状况。而这个‘完美’是如何来的呢，恰是全无外物滋扰的环境下，‘元神’天赋美满状况的投影。神魂本初之时，还没有甚么识神元神的辨别，浑然一体，美满无瑕，只是元神天赋灵光悬照，全部神魂层面，‘元神’是根底、是独1、是本质的阿谁点。
“还要明白一点。外界每施加一个力，都会在我们的认识中留下陈迹。有些我们能感遭到，有些则不能。那些难以感知的东西，看似不起眼，实际上其总量是我们能够认识到的信息的数十倍、上百倍，几十年堆集下来，早成了范围，并且是远远超越我们能感知到的范围。”
说到这儿，天裂谷中忽又是一声如雷吼怒，周边生灵有些骚动，但余慈并不在乎，这一出，昨早晨已经上演太多回了。叶途更是完整沉浸在他本人的天下中，完整没有重视到，只说到手舞足蹈：
此时现在，余慈俄然有了“听君一席话，胜读十年书”的感受，当下听得更是细心。两人一个讲得卖力、一个听得当真，浑不知时候流逝。渐渐的，余慈也开端扣问题目，以期更好地了解此中的信息。他对剑道更感兴趣一些，故而几个来回后，便问起了“元神驭剑”的事情。
“不错，受余大叔你提示，剖去那些虚文，这就是最简练、最清楚的修行实际！”
“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来讲，元神驭剑是养剑育煞的底子，是要用上一辈子的根本。倒是余大叔你无师自通，申明修身的根底打得安稳，元气充分，使剑的天赋更了不起啊！”
余慈低头察看，依着符纹走向推演一回，发明公然如此。他也记得从颜羽士那边得来的玉简上，确切有这方面的内容，只不过他没来得及研讨罢了。
余慈先是一怔，继而重拍大腿，已是和本身的修行经历对上号了：“分识化念！”
他部下行动，几近是贴着外层的圆弧，又画了一个圈，与先前的图形一起，构成一组同心圆：“内里这薄薄的一圈，是我们平常要用到的，既平常的思虑觉知，我称他为‘显识’，对内层这部分，则称为‘隐识’，二者合起来，才称得上是真正的‘识神’。
随背工指移回到圆心碎石上：“这是元神。”
“元神驭剑的话……可又要延长了。”叶途没有筹办这个题目，他挠了挠头，做了次临场阐扬：
听到这里，余慈不免想到在顶门高低燃起的灯焰，遵循叶途的说法，阿谁应当就是真灵了吧。
“阿谁颜羽士我没见过，但听大叔你的描述，此人发剑之前，真灵悬照，以神驭气，恐怕就是元神驭剑没错。不过决计作势，还是落了下乘，倒是那能力有点儿……对了，九阳符剑借我看下。”
“元神为天赋来一点灵光，又为天赋之性，统统修行都是要反本溯源，寻求其天赋神通；而识神为思虑觉知，是我们所思所想、所感所察，主平常用事。道书有言，识神隐而元神出，以阐述二者之干系……说白了，不就是如许么？”