时不凡把后代王守仁的一些战役的例子讲授给了这些门生们听，特别是这个王守仁身为一个军事家的哲学。王守仁是明朝闻名的政治家，军事家，哲学家，而他一个文人能够兵戈，并且打败了很多那些看起来强大的仇敌，而或许很多人以为他是如何能够做到的，这个很不睬解。
时不凡晓得，普通人或许想要明白这个心无外物是如何能够打赢仇敌，那是非常迷惑的。
“不会吧？既然心无外物，那甚么都没有，没有学过兵法，那如何能够打赢仇敌？”汝南公主问。
时不凡以为王守仁能够打败仇敌，不是靠着他学过了多少兵法，而是他真正的能够做到不以物喜不以己悲的境地，仇敌任何把戏手腕，他也都果断内心，不会被人恩和的“外物”所困扰，如许仇敌对他的任何欺骗手腕也都毫无用处。只要稳稳铛铛，那仇敌也就如同狗咬刺猬，没法能够有任何体例下嘴。
“孙子也都说过善战者起首立于不败之地，未算胜先算败，说的也就是不要被任何的无益的东西所利诱，如许才是战役的底子。”
“你们是不是以为这个没有效？这个赤子之心，是不是感受不能够带来好处，感受不晓得有何用处呢？”时不凡问。
东乡平八郎把这些运气转化成为了上风，那也就是他的本领。反而一大群人明显有这些上风，但是却平白无端的错过了，那如许也便可惜了。能够把运气转化成为上风，那是磨练批示官心机本质的时候。
乃至很多人把东乡平八郎胜利当作了运气，但是却严峻忽视了战役内里运气也是一个胜负身分。俄军的炮弹弹片就差点把东乡平八郎给当场打死，如果是普通人那恐怕会完整慌乱，完整被这个伤害的环境弄得惶恐失措。但是东乡平八郎像是没事人一样持续批示，这个足以申明他不是普通人了，从他一开端在英国粹习水兵所经历的磨砺已经很多了，早就是非常的沉着，早就达到了不为外物所动的境地。
看着大师都是感受这个修心的学问没有效，时不凡也都没有感受迷惑，因为很多人确切不明白这个到底有甚么用。如果是当代那些陈腐的西席，必然会狠狠的叱骂，以为这个是读书是为了好处，为了功利，如许如何能够行呢？其及时不凡并不反对读书为了功利，不过他却以为读书所想要获得的功利，并非是普通人所看到的那些“功利”，而是更长远的好处。时不凡不反对读书是为了好处，不过这个“好处”绝非纯真是那些能够靠着精神能够感知的东西，比如说款项权力美色等等七情六欲能够感知到的东西。只要超脱于这些，那才是真正的好处。
“我给你们讲一下一个关于王阳明的故事，这个王阳明能够说是心学真正的初创人了！”时不凡说。
“以是，从我说的这些例子来看，只要你们能够做到心无外物，那不然不必然能够打败仇敌。但是一样，任何仇敌也都没法打败你，这个也就是心学在战役当中的应用。”时不凡说。(未完待续。)
“只要你不被仇敌的任何外物所利诱，那这个天下上没有人能够打败你。当你把统统善恶对错全数抛开，把任何能够通过眼耳口手能够感知到的东西都给解除在外，真正的内心来感知，那你便能够很轻易的得知是否是仇敌的战略。当你架空了统统眼耳口手对你的影响，那最后你能够起首立于不败之地了。哪怕别人在有甚么特别环境，那你也都能够沉着的定夺，不会呈现任何镇静最后形成全部局面崩坏的成果。”