郑丽琬细数了一下，说：“暴君杀人，不过是几种。其一，臣下有了不臣之心。其二，臣子犯了律法，并且是严峻的犯了法，比如说贪污盗窃等等。其三，那也就是臣子办事时候出了不对，当然这个不对是否是严峻是否要让杀人，这个要看阿谁君王的如何界定。有些君王动辄一些小错也就杀人，有些却犯了大错赐与谅解，如许不好辨别。其四，也就是有些人因为言行获咎了君王，这才遭到君王的诛杀。细心算来，暴君杀人不过是这几条。”
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郑丽琬答复：“明君贤君仁君，他们珍惜百姓，为百姓的所需殚尽竭虑，为了百姓的福祉而尽力，乃是为了保护江山安定，是为了保护江山的承平。因为他们明白百姓幸运安康，那天下天然安定，江山国器安稳，算是保护了江山了。”
“至于第四，那言行冲犯了君王。至于言行冲犯了君王，那君王是这小我。那天然是为了保护君王的权威，保护他阿谁崇高不成侵犯的崇高。如果谁都敢冲犯君王，那如许他必定要杀死，在何晏也都能够制止了跟更多人甘冲犯的他的权威。”
但是李婉柔却晓得了这首词，李婉柔是从甚么渠道晓得这首词的。那申明绝对是有人靠近了她，乃至这小我也就是和李婉柔干系不错的人。
时不凡忍不住说：“明君仁君？这个我以为明君仁君并不是首要的，把本身的运气依托于别人，这个才是痛苦的本源。把本身的运气依托于明君和仁君，那如许实在本质上也就是任人鱼肉，辨别只是在于被鱼肉得是否多，另有是否少罢了。”
“以是，我们总而言之，言而总之，我们能够看到不管是仁君贤君明君，乃至亦或是暴君，那如许实在她们的真正的目标只要一个，归根究底的终究目标只要一个，那也就是保护江山和皇位。他们的仁、明、贤，亦或是残暴，那也都是为了保护他的江山。以是他们的目标是一样的，所谓的仁、贤、明，另有残暴，只不过好似分歧君王为了保护本身江山和皇位的一种手腕罢了。为了达到这个目标的分歧的手腕，实在本质上目标都是一样的。以是，我申明君，仁君，贤君，亦或是暴君，实在本质上没有任何辨别。不过是为了同一个目标，采取了分歧的手腕。而有些人胜利了，有些人失利了。既然都是手腕，那为何能够一次鉴定这个君王是有辨别的？”
为了百姓好，只是一种“手腕”，并非是真正的“目标”。他们的目标都不过是为了保护江山，保护本身的权力，保护本身的声望和皇位。如许的环境，那如果扯开了内里那层皮，实在大师都是一起货品，都是为了同一个目标而走了分歧的方向，采取了分歧的手腕罢了，公然是一点辨别都没有啊！
“哦？凡是国度昌隆，必定会有明君和仁君。而碰到了暴君，那多数会亡国。只要天下多一些明君仁君，那如许或许百姓也都能够更好，不至于会兴百姓苦，亡百姓苦了。”郑丽琬答复。
时不凡当时为了劝说薛万彻主动放下兵器投奔李世民，并且杀死李元吉来保全李建成的几个儿子，以是他用这首词来作为帮助劝说的东西。而就时不凡所影象不差，这首词的传播范围应当非常有限，起码在时不凡所晓得的范围以内，实在并不大。