这个不但是政治轨制就能处理的，因为糊口体例没有相互依靠，那豪情天然不深切。统统糊口都是自给自足，没有依靠也就没有豪情。各处所之间的豪情，那是通过来往才有的。这类来往并非是纯真的小我友情，也是代表了各地去百姓的相互体味和相互依靠。这个实际上只要相互依靠，才是保持友爱的根底。如果各地去之间没有任何的依靠，那到时候哪怕分开了，也都不会有任何影响，那才是分裂的本源。
时不凡这个别例实在也就是后代很多国度常用的体例，通过加强各地之间的联络，加强各地区之间的经济依靠，包管了任何一个地区也都没法独立的兵变。一个个小的经济体能够整分解为一个大的经济体，并且内部停止合作，相互依存，如许大师最后没法分离了。
对于海内也是如此，如果海内的各地去之间经济依存不大，那分裂了也就分裂了，百姓糊口影响不大，则以他们对于分裂天然没有切肤之痛。
先别说一股兵变，哪怕是好几个兵变，那也都是安稳的，不会呈现甚么题目。
“皇上，如果天下各地的藩镇也都勾搭起来造反，那朝廷如何？以是，时不凡此言，并非是万全之策。以是，皇上不要听信了时不凡这类体例，这类体例没法真正的根绝兵变，特别是天下统统藩镇勾搭，那如许还不是没法完整根绝？”
以是时不凡以为经济的依存性越强，对于国度分裂的能够性也都越低。相反如果经济上没有任何的依存，哪怕是政治上设立了再多的轨制制止分裂，那也是必定要崩塌。国度同一并非是主动的，实在是被动的最好。把各地都绑起来，把天下各地都弄成了一根绳索上的蚂蚱，如许大师都必定会一起同舟共济，因为他们之间相互谁也都没法分开谁了。
陈康看到了李世民同意了，从速接着说：“皇上，不成啊！时不凡这个别例，也都并非是万全之策啊！皇上，时不凡这个别例，只能够制止此中一个或者几个诸侯兵变，但是如果天下人都一起插手了兵变，那如许又如何？以是，时不凡这个别例，并非是万全之策，没法根绝天下的处所都勾搭起来造反啊！”
“经济根本决定上层修建，这个从古至今都是非常有效的事理。如果各地的经济根本是小农经济，那最后国度分裂必定是必定。而进入了产业化社会，天下各地之间相互的合作，如许相互的依靠，想要分裂都难了。政治根本决定上层修建，保护国度的同一，最根底的还是要从经济根本上面着眼。至于说从轨制上着眼，那如许实在是没有效的。如果经济根本上都没有任何的依存，那如许哪怕看起来轨制再好，也是治本不治本的！”时不凡想。