地主实在并不是一个纯真的名词，一样不是一个纯真的社会阶层，而他背后代表的是一套的经济形式，代表的是一套经济出产剥削体例。剥削体例一旦窜改，一旦窜改成为了那种本钱家的剥削体例，那也就已经本质上不是地主了。他们实在已经变成了农垦行业的本钱家。这个也就是经济根本决定上层修建的最核苦衷理，剥削体例窜改了，他们实在已经不是地主了。地主并不是代表了地盘的仆人的意义，而是一个剥削的体例，代表了一个经济形式。
“如果你们有朝一日为官，你们手里把握的权力，不但是一个权力，更是任务。有了任务，你们在公文之上的一笔一划，都会带来庞大的窜改。以是但愿你们慎之又慎，慎之又慎啊！因为无数百姓的存亡都把握在你们的手里，以是但愿你们能真正明白这内里的关头，每次公布一条政策之间都要连络本身实际，不要自觉照抄。”
以是中国没法产业化，不是因为甚么儒家，而是因为地主阶层性子也就是反产业反开辟的那种性子，是阶层好处在作怪，并非是学术流派在作怪。
但是当一个剥削体例窜改了，那思惟也都会跟着窜改。从畴昔的反对开辟，会俄然变得热中于开辟，从畴昔的反对科门生长，变成一个个铁杆科学支撑者。这个也就是经济根本决定上层修建的核心。这个并非是那些人换了一批人，而是他们的好处导向变了，好处导向变了，那也就形成了思惟的窜改。
而如果不窜改前人的好处导向，哪怕你再如何鼓吹，那最后好处导向不一样，哪怕你的权力再大，你也会晤临人亡政息的一天。因为你死了以后，人家还是会反攻倒算，王安石张居正就是前车之鉴，人亡政息啊！(未完待续。)
“何况遵循山长所言，地盘不但有恶性兼并，一样有良性兼并。一样的地盘面积，处置工商行业供应的岗亭是浅显一样面积的地盘的百姓的百倍乃至千倍以上。本来只能够处理一户百姓生存现在能够处理百户千户，如许大量的剥夺了农业人丁，那田东为了留住耕户，不得不留下赐与更多分红。当分红到了必然命量，最后这类租佃的本钱已经不敷以保持下去田东的好处，那如许必定会崩溃。”
时不凡立马也都忍不住鼓掌说：“好，看来你是真正的学会了，没错就是这个别例。现在你们晓得为何很多士族不喜好战役，乃至不肯意去开疆拓土了吗？因为战役和开疆拓土，都会形成地盘增加，并且人丁减少，此消彼长之下，人丁资本显得不在这么多余。相反地盘增加，会进一步稀释他们的财产。如许是士族地主最不肯意开疆拓土和生长工商，乃至打压工商的原因！”
对于窜改前人思惟，这点时不凡实在非常不焦急，因为时不凡非常清楚只要窜改了他们的好处导向，只要让他们在这个此中获得好处，获得真正的好处，他们会做得比你设想中的都要主动很多，乃至比你这个穿越者还要猖獗，还要不要脸。作为穿越者，不消耗经心机去窜改前人的思惟，只要去窜改了前人的好处导向，他们会做得比你设想中还要猖獗无数倍，好处导向窜改了，他们思唯一样会跟着窜改，乃至比你还要主动很多。
“既然我们在地盘上限定轻易出题目，那我们为甚么不能在人丁上想体例。在人少地多时候耕户身价倍增，但是如果在人多地少的时候，那耕户反而要屈就于田东。我们不如能够考虑干脆和那些地盘的统统者争夺人丁。只要我们处理了绝大部分的人丁能够有所了；劳动，并且收益颇丰，那如许百姓也都天然会挑选去处置别的行业。阿谁时候大量的人丁被剥夺，那通过这类放租的体例来收益，那反而会形成本钱节节爬升。乃至大师族人丁浩繁，需求更多的分红。当耕户讨取更多了，那他们天然少了。一旦到处都是空缺岗亭，不需求把百姓束缚在农田之上，那如许我们完整能够把大量的人丁从农田上剥夺出来，传统的租佃也都越来越没有前程，本钱越来越高，那租佃体例必定会崩溃。”