房玄龄说得那叫一个义正言辞，仿佛是本身说得也就是公理的一样。不过李世民和时不凡都清楚，这个房玄龄不过是代表地主阶层的好处罢了，他们想要兼并地盘。必必要让百姓过得不好，如果百姓真的无病无灾，或者是完整没有任何灾害，那他们这些士族如何兼并地盘？只要百姓因为各种启事急需费钱，如许才不得不出让地盘来调换保存。别把房玄龄这帮家伙想得太高贵，这帮家伙都是政客，代表了本身的阶层好处罢了。
李世民看到了这份上书，他当然晓得是如何回事在，这份上书也就是房玄龄策动了全部长安的士族来署名的。上面另有很多个署名，如许他们一个个名字也都代表了一个个的士族后辈。只要看这些署名，就晓得是如何回事了。因为唐朝识字率很低，这个一个个的署名实在都是有文明的人的。至于说浅显百姓，他们绝大部分底子你不会署名的，连本身名字都会写，如何能够会上书给天子你。这一个摆了然是房玄龄用心拿出了一些士族的定见来讲的。
对于房玄龄这类士族来讲，在他们眼里只要士族才是百姓。这类已经是一个数百年以来的思惟惯性，不是那么轻易去除了。这些家伙当一个部分人有了特权以后，天然的会架空那些没有特权的人，看不起那些没有特权的群体。房玄龄眼里的百姓已经不包含那些底层百姓了，他们眼里的百姓只要那些士族才算是“百姓”，浅显人在他们眼里是没有资格颁发定见的。所谓的“民意”也就是士族的意义，士族的意义也就是民意。这个也就是房玄龄等等士族的思惟，他们以为本身也就有资格代表统统百姓了。
以是，民意不过是当代政客用来相互攻讦的政治借口，时不凡和房玄龄都是在“强.奸民意”。(未完待续。)
这类实在也就是一种强盗逻辑，把本身的思惟强加于浅显百姓身上，强加于天下人身上的逻辑。不过对于这类强盗逻辑，在当代是那些特权群体的思惟。时不凡对于这类环境，那也就只能够采取适者保存的体例应对，以是他天然有了应对体例。
房玄龄看到了这份所谓“万民书”，立马眼睛睁大。房玄龄没有想到时不凡竟然会如此无耻，直接拿出了这份所谓万民书出来。房玄龄敢必定，这个绝对不是真正的“民意”，而是时不凡一样也是在“强.奸民意”。因为浅显百姓那里晓得这些一套套的政策，如许百姓那里晓得一套套的庞大的政策啊！以唐朝百姓的文明程度，他们完整没法了解这些政策背后的影响。这个也是为甚么很多士族和地主能忽悠百姓的原因，因为当代的百姓很多都没法判定政策的吵嘴。
至于士族他们可不是这么想的，他们巴不得百姓看病贵，如许不免出售地盘，或者还是负债几代人都换不清，最后还是要落空地盘。这二者的好处是不成调和的，士族的根底是地盘和租佃为主的经济形式，如许给百姓处理看病题目，这个绝对不是合适他们好处的。
时不凡看到了这份上书，主动问：“房仆射，你这份上书是不是都是士族的后辈的署名？”
“哼，你用强盗逻辑来强.奸民意，那也就别怪我用一样的体例来清算你！”时不凡想。
有些时候朝廷的好政策，到了基层会变成坑害百姓的政策，这个也不是不成能的，相反非常能够。有些时候有些别有用心的人会用心煽动百姓达成本身的私家好处，这类事情在一千多年以后也是屡见不鲜，合适这个期间呢？打着为民谋福公允公理的灯号来坑害百姓，这类事情的确是太多了。既然如此，当时不凡只要效一样的手腕来反制。既然进入了这里，那也就不要讲究甚么手腕了。