“很简朴，既然他们会强.奸民意，那我们也会来一次。强.奸民意，他们还嫩了点，手腕还差了点。我倒要让他们看看，甚么叫做真正的强.奸民意。”时不凡冷哼。
“很荒唐吗？不荒唐，一点都不荒唐，起码在他们眼里，只要他们才算是‘百姓’，他们士族才算是百姓，而浅显人，在他们眼里美满是被忽视的，不能成为百姓。百姓百姓，有姓才叫百姓。晓得当年有姓氏的人都是甚么吗？都是贵族，只要贵族才有姓氏。当年的‘百姓’，实在是贵族的意义。而现在的百姓，古今异义分歧了，成了万民。但是那些士族眼里，他们骨子里已经完整疏忽了浅显人。在他们眼里，他们的好处诉求也就是理所当然的是万民的好处诉求。在他们眼里，他们是理所当然的万民的好处诉求。”
这些士族也是如此的德行，他们本身看到起病，天然要求统统人也都是要遵循本身的原则来办事。那些不愁吃不愁穿的家伙自夸代表民意，但是连百姓真正需求的民生都疏忽了，就去大谈甚么民意。以是这帮衣食无忧的人，自称是代表民意，但是他们只是代表了本身的好处。在他们眼里只要他们是民，而浅显糊口前提不如本身的，都不是“民”了。在他们眼里，只要那些不消为糊口驰驱，不消为保存驰驱的人，才算是“民”，而那些为糊口驰驱的人，都不是“民”，以是他们没偶然候来发声，天然他们也就没有资格算是民意了。
“真是岂有此理，别的不说，固然目前有了医疗合作，但是百姓看病压力还是不小的。如果能够进一步降落医药税费，那我们降落了运营风险，我乃至敢做主降落两成的药价。这个但是利国利民的仁政，但是他们如何以为竟然如此要禁止，乃至要废黜？还打着民意为幌子，戋戋不过是上千士族，就想要代表我们天下万民？真是岂有此理，他们士族竟然把我们万民给代表了？岂有此理！”
时不凡非常清楚，这些士族的德行到底是如何样的。实在这类家伙，和厥后的庶族地主如出一辙。他们骨子内里的“百姓”，和浅显人眼里的“百姓”不是一回事。他们眼里的“百姓”实在是那些士族。就比如很多明朝事情的读书人们，他们口口声声说是为民请命，但是究竟上他们连百姓需求甚么，他们也都不清楚，就打着为民请命的灯号去害民。浅显公众需求的是安稳的糊口，而不是去讲就是很忙礼义廉耻甚么各种的他们制定的品德标准。但是那些读书人们自发得是为了百姓好，乃至他们的行动已经坑害了百姓，他们还要求百姓附和他们。总之他们的意义，必然就是百姓的意义，哪怕分歧适百姓好处，那也是必必如果百姓的意义。
而顿时有人说：“阿谁时不凡不是说天理就是民气吗？天理存在民气当中，那我们也就直接让民意来发言，让民意来奉告皇上，必然要拔除这类乱政。不能如此偏帮医药行业的贩子，不然别的贸易如何保存？”
“不能这么下去了，如果这么下去，那我们士族还如何保存？我们士族乃是社稷基石，如何能让他们如此放肆？房乔，我们不能再次忍耐了。既然忍无可忍，那也就无需再忍了。如果我们持续忍耐而不做出一些行动，那我们如何能够坐稳？”崔家的崔信在房玄龄面前说。