时不凡却点头说：“实在为了钱，没有甚么不好的。如果没有钱，谁情愿去搞发明啊！搞发明为了钱，这个我实在不反对。与其倡导全民都清心寡欲，我反而以为倡导欲望更好。因为，鞭策汗青进步，是欲望。人类想要吃饱，天然要想体例进步产量。吃饱了以后，想要上学，上学有了文明以后，才气够说甚么各种文艺。而最根底的还是要吃饱，不然别说甚么文艺了。”
“夫君，比来四周几个县也都而纷繁拿出了所谓的种田的才气，另有各种出产种田当中的重视事项。他们也都想要拿出来获得阿谁所谓的技术利用费，固然多多极少都有，几近我们这里四周每一户百姓都背上了十几贯钱的债务。而很多拿出了那些所谓技术的百姓也都获得了很多财产，如许让大师也都恋慕不已。不过有很多人已经开端筹算放弃种田，如许专门做这类研讨。乃至大师有事没事的也都在揣摩这些手腕，如许会不会不务正业？”秦嘉瑞有些担忧的说道。
时不凡实在以为这个让百姓本身研讨的体例还是不错的，很多穿越者到了唐朝初期搞发明搞这个搞阿谁，乃至底子不顾是否合适当代的出产力和各种前提。先不说是否弄得出来，哪怕弄出来了最后常常用处也都不大。因为越是先进的东西，越是需求充足的知识来把握。不然光靠那些文盲率达到了百分之九十五以上的唐初，有几小我能够利用那些“高科技”？以是反而不如策动百姓本身研讨，如许他们发明出来的东西都是他们知识程度能够接管的东西。
时不凡点头说：“你觉得他们是不务正业吗？不，他们恰好是最务正业了。他们作为农夫，去研讨如何种田更好，不是很好吗？畴昔他们多是被动研讨，现在是主动研讨，乃至是全民一起研讨，如许的研讨速率但是很快的。或许用不了几年，各种农业手腕体例都纷繁被缔造出来。或许在全民研讨之下，从选种到耕地乃至收成全部流程的优化都是进步庞大的。或许用不了几年，粮食减产也都能够扩大了几倍也不是不成能。这个也就是出产力的进步，一旦全民的各种优良都出产经历和手腕都得以推行，那出产力进步绝对不是一点半点。”
时不凡点头说：“是的，会有这么一天的。不过这一天，我不晓得我能不能比及了！至于这个欲望是否过分，对于你来讲或许是过分的。但是再过一千多年，谁会晓得一千多年以后的人如何想？先人不能够用他们的设法来衡量我们，但是我们一样也不能用我们的设法来衡量先人。或许我们相互看对方，都是非常怪诞的，但是却忽视各自糊口的期间，实在对于这个对于他们的期间最合适的。孔子一向寻求周礼，但是直到至今他所寻求的周礼都没有能真正的规复。不过他的部分思惟却能够传播下来，因为那些传播下来的东西是比较合适需求的，乃至是颠末改革的。而那些分歧适我们需求的，会被汗青天然所淘汰。”