首页 > 文科大唐 > 第一百六十七章 抢生意?

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以是这个钱庄是一个能够供时不凡将来宦海缔造政绩的首要筹马,一个首要的政治本钱和经济本钱。需求的时候能够告急拆解临时调用一部分本钱作为弥补,到时候能够还返来停止销账。别看这个只是告急借用,但是多少大企业和都会都是倒在了活动资金断裂上?

以是时不凡没有抱怨任何人,因为这类抱怨是没有效的,别人学了又能够如何?归正这个也就是一个运营形式的题目,你不成能说他甚么。

“当然,我也不会去用权势威胁他们,因为贸易上的事情,还是不要等闲的卷入权力之争。不然结果不堪假想,以是还是用平常贸易的做法来停止好了。”时不凡说道。

在这类遍及功利性的信教,那他们所谓给神布施,那不过是但愿能够神能够给他甚么,在他们骨子内里以为这是一个“买卖”罢了。当然,如果是无偿给的,那也是肉痛的。但是现在这类乞贷给“神”,接着神还能够赐与“神恩”,如许对于那些本来就是充满了功利性的信教的教徒,那的确是一个没法回绝的吸引。再加上那些神棍们略微鼓吹一下,说甚么存款多的人能够来世投胎好人家,或者是身后功德美满位列仙班的,那绝对是能够吸引很多信徒来存款的。归正只是存款,又不是无偿布施,乃至还能获得一些所谓的“神恩”,如许谁不干啊!

“那些道观和寺庙质库甚么的,他们给存款人的利钱是多少?”时不凡问道。

当然,他们明显早有筹办,以为时不凡此次是来找他们倒霉的。此次他们直接利用了时不凡给秦嘉瑞的运营形式,今后窜改了畴昔放高利贷的臭名,乃至很多寺庙道观还相辅相成的生长了很多信徒,的确是良性练习。以是他们不成能放弃这么好的生长形式,这类即赢利有的好名声的事情,谁不干啊!

很快,秦嘉瑞趁着天气还没有完整黑,大唐的宵禁还没有开端,让人快速去给家的寺庙道观质库的那边管事的去机器牛送信,然后让他们明天委派专员去秦家酒楼停止和时不凡见面。

但是这么呆着不动,都能够获得百分之三十的利钱,这个绝对是毫无风险的高收益。如许做会有很多风险的,如此高息揽储,大要上看是对于存款者有好处,甚多存款者也多会受不了引诱的。本身去运营财产,一年辛苦到头也就是不过百分之十,但是存款到这些寺庙内里,竟然每年百分之三十的利钱,而不消破钞精力去打理,风险还很低,如许不是很好吗?

权力这类东西,只能够操纵,不能够依托。打铁还要自生硬,如果用好了权力那当然能够让你敏捷生长。但是一旦依靠上了权力,那最后一旦落空了权力的背景,那你崩塌绝对比任何人都快,乃至比起那些靠着天然崛起的贩子都要快很多。

但是如许却了不得了,本来他们寺庙道观的也都遍及有很多信徒,而现在再次这么搞,那信徒必定会更多。时不凡对于中国的宗教来讲实在是有必然体味,中国人实在本质上是“功利性”的信教,或许很多人去拜佛拜祭各种的所谓的“神”,但是这些所谓的信徒功利性很大的。

很快,时不凡直接来到了秦家酒楼的包厢,直接说:“各位,我来了!”

但是这帮家伙看到了秦嘉瑞这类运营手腕以后,也都纷繁窜改了体例。从畴昔的抵押和各种放高利贷,转而一样采纳揽储然后房贷赚取利钱差的体例来运营。如许畴昔是让信徒无偿赠与,如许信徒也是非常踌躇的。但是现在披上了一层借给“神”的外皮,乃至神还会拿出一些“神恩”来赔偿,这些所谓“神恩”无外乎也就是那些寺庙给的利钱,固然和秦嘉瑞的钱庄名头不一样,但是究竟本质上是一样东西。

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