就比如这个朱春林是牧监，卖力养马的，他的职责也就是把马给养好，然后争夺出产出更多的战马。中原一向遍及贫乏战马，特别是唐朝初期更是如此。
“我就不信你没有兴趣！只要你另有想要在宦途长进步的设法，你也都不成能不入彀！”时不凡内心想道。
既然不肉痛，那也都不会想着去主动盘活，毕竟获得了收益也不属于本身。与其冒险去尝试新的运营形式，不如墨守陈规，不求有功但求无过。这类是很多人抨击的，常常归咎于官员把作为。但是如果真正的细心判定，这个何尝不是官僚团体的特性呢？做好了获得收益不成比例，做出了题目，那本身要承担任务。如许较着是贫乏主动性的，这个对于任何官僚都是如此，哪怕是一个贩子做到了官员的位置上，也是如此。这个实在也就是屁股决定脑袋，态度决定思惟的原因，不能够完整见怪某一小我的。
“嘉瑞，这个也就是买不如租的做法。在那些非主业并非命脉的方面，与其本身去做，不如去租。在这些农业方面，莳植才是主业，而这个马不过是能够租罢了。”时不凡再次给秦嘉瑞弥补了一下关于工商办理的一些经历。
时不凡对于这个朱牧监真的是毫无体例，如果是一个民营的贸易马场，当时不凡敢必定那些贩子绝对会顿时同意出租。但是到了朱春林这里，较着就不是那么轻易处理了，因为这个朱春林他不是贩子，而是官员。这类官员常常充满了“惰性”，常常都有多一事不如少一事的设法。这个实在不管他们，因为官僚的本质也就是如此。因为官僚替朝廷办理这些东西，丧失了也都不会是他们本身的丧失，是朝廷的丧失。丧失的不是本身的财产，他们当然不肉痛了。
总之要么没有，要么也就是属于本身的。对于这类马匹也是不例外，要么没有，要么也就是完整属于本身，而不是属于别人。如果租别人的，太丢面子了。这类思惟倒霉于有效的操纵资本，不得不说是中国人爱面子的一个别现。当然并非是时不凡以为中国人不好，实在哪一个民族都是有本身好的一面，也有不好的一面。哪怕孔子也都说过择其善者而从之，其不善者而改之。只要情愿窜改，并且扬长避短，那不是甚么题目。不能够因为一个缺点也就扼杀了别的长处，但是也不能够因为有长处，也就完整疏忽了缺点，这两种都是致命的。可惜，有些时候，在中国人传统思惟内里，轻易走极度。
时不凡从速说：“实在，当明天子你也应当晓得，是一个将领出身。当年他但是在疆场上为我大唐打下了绝大部分国土，能够说我大唐的国土，都是他打下来的。天子乃是当之无愧的名将，你承认吧？”
朱春林从速点头，对于李世民是一个名将，这点唐朝人承认，乃至后代汗青也都承认。
时不凡都说到了这个境地，朱春林再不明白，那他直接回家种地算了。时不凡也就是奉告朱春林，李世民这个将领出身的君王，最喜好的是那种能够出奇制胜，并且一个疆场上的将领没有普通文人那么陈腐。在疆场上要的是成果，不是过程。只要成果达到了，做得好，他才不管你是如何样做到的。