汉贼不两立，古有明训；华夷须严辩，春秋存义；生为炎黄伦序，死为中原忠魂。
凡一国之能立于天下，必有其百姓独具之特。上自品德、法律，下至民风、风俗、文学、美术，皆有一种独立之精力。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成；斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于中原大地，必其所具特质，有弘大高贵完美，厘然异于群族者。吾人所当保存之而勿失坠也。
因而对外宣布为奥妙殛毙，实际为奥妙关押。这些人有些骨气。不肯从贼不要紧，只要忠于大明就行。此时的大明登州知府陈钟盛虽不想从贼，但是也不想误了卿卿性命。但是乱贼要求的五千石粮食，二万两军饷，却一时难以凑齐，只能陷于贼手，成了一枚橡皮图章。那些被关押的童生，固然有骨气，但是也不是傻子，当朝廷正朔的征用文书在面前，也都听用“朝廷”安排。他们被黄海安排清理登州的账册和田亩。
与鞑子作战，是汉人存亡存亡的战役。鞑子固然临时的军事力量强，但是鞑子地小，人少，兵力财力都经不起耐久的战役。而大明，边境广宽，汉人有近千万人丁，地大物博，只要对峙战役，鞑子必定被毁灭。
这是一个鼓吹的册子，首要向识字的公众读书人发放和在军队中停止宣讲。而当初进城所抓的有家室的童生，就是被捉到孺子营教书识字去了，而颠末登州的扩招，孺子营已经有了四百多人，而捉来的童生却有上百之多。一些人就安排进了后勤司当书吏，以及军中的宣讲员。因为捉来的童生都是有家室的人，他们不敢抵挡，再以家人道命相逼，为了家人道命和安然不得不勉强责备。固然有些不识时务，宁死不平，果断不从贼的童生。
开篇抄梁启超的新民说，报告甚么是民族，然后再说甚么是汉族。
胡元之时，中国虽亡于蛮夷，但胡元之时髦能保存中原衣冠。而东虏鞑子在辽东剃发换衣，款项鼠尾，进中原则中原沦亡，衣冠无存，满地腥膻，中国则会成蛮夷之地，国亡天下亦亡。
登州本来有五家印书坊，有两家私家的，另有两家是商用的，官办的只要一家印书坊。为了寻求范围和速率，五家印书坊都被强征了，黄海还加派弥补了人手，要包管印书坊最大速率与数量的印刷册子。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。
当代也是有着光辉文明，和不错的科学技术的。当代册本天然也有很多不成错过的珍品。
晓得华夷之辨，晓得了民族主义，就晓得杀鞑子是每个汉人都有的任务。晓得要打，然后就得晓得如何打，因而盗窟的明朝版论耐久战出炉了。
登州有官办的印书坊，首要印制各种书院测验试卷及四书五经朱子注释各种招考册本，同时兼顾朝廷邸报的传播。印书坊作为第一个强迫充公的官产，因为教诲和鼓吹是第一名的。因而黄海开端了第一次的抄书大业，筹办写一本华夷之辨和东虏暴行的独立小册子。
册子揭穿辽东各种搏斗汉人的事情，只要粮食上缴赋税不敷本身吃的，就会被鞑子杀死。数百万辽东汉人被鞑子搏斗，捉做仆从，子子孙孙，世世代代都是鞑子的仆从，要做牛做马。另有鞑子入关劫掠，山东省会济南都被破城，烧杀劫掠，临清更是被化作白地。