岳恒胸腔内仿佛有激烈的震惊，他必必要喷发这股情感！
秦军实在是太强大了，但楚国军队宁死不平，一阵激昂的战鼓以后，楚军固然败北，但将士们埋轮缚马，这是最后一搏，楚军宁死不平也不肯退后一步！
残旗重新插入坟山，只见六合刹时变色，暴风高文，哀鸣齐生。
既然要考《国殇》，当然要细心揣摩诗文中能够呈现的各种文符，岳恒没有期望一首《国殇》就能同时激活六个文符，但他的神宫才华容量在仙桃果与《桃花庵歌》的共同刺激下，扩大到了让四级儒士都感觉自愧不如的境地！
幻景中传来男人慷慨激昂的讲解声音，疆场上战况狠恶，岳恒站在楚军中心的将军战车上，亲眼看到了万人厮杀的弘大场面。
光芒四射，岳恒神宫收回狠恶震颤，澎湃的伏羲星斗之力灌注在他身材上，之前他在藏经楼看的数本文书文籍，现在化为一本本漂泊在神宫内的天书，被伏羲星斗之力覆盖着，披收回光辉的金色光芒。
鬼雄一词被很多文人骚客爱好，奖饰一小我生前是豪杰气势，身后就是鬼中豪杰，这是对豪杰最高的评价。
岳恒身处幻景，亲临疆场，可又超脱于此。
战车相错，车上短兵相接，楚军百夫长亲身脱手杀敌，不是砍下敌方将领的人头，就是被对方收掉性命。
旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士抢先。
楚国群众这类“诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌”的豪杰气势与豪放精力，在《国殇》中表现的淋漓尽致，屈原用最激烈的豪情表达了对死于国殇的楚国将士最高贵的敬意，这类战役精力惊六合，泣鬼神，是楚国群众的高傲！
除了同时孕育六个文符以外，已经存在的“弓”文符收回啸声，从它的符文圆盘上分裂出来一个光点，在神宫内极速游走，接收了大量的伏羲星斗之力后，飞到牢固点的位置，不竭扩大，不竭接收，速率远远快于那六个正在孕育中的光团。
楚军败，已成定命。
凌余阵兮躐余行。左骖殪兮右刃伤。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
天上是无尽的箭雨，很多兵士连短兵相接都做不到，就被射死在半路上，但他们宁死不平，只要另有一口气，只要能举得起手中兵器。他们就不会停下脚步。
地上产生庞大的震惊，岳恒的身影跟着起伏颤栗起来，暴风吹过，衣衿飞舞，发髻狼藉，但他仍然紧紧地扶住残破的楚国战旗，让其不倒。
军鼓振鸣，旗号挥动。混战厮杀当中，两边丧失惨痛，十去五六，损兵折将无数。
“将军请命令！”
楚南公说过“楚虽三户，亡秦必楚也”，汗青竟然不成思议地考证了这句话，陈胜吴广农夫叛逆建立“张楚”，项羽号称“西楚”，刘邦一统天下，也是楚人出身。