全场合有人都打起精力来，这是岳恒评书中惯用的伎俩，几个佛门高僧也竖起耳朵在听。
《西游释厄传》第二章讲授结束，按例是留给听众发问解惑的时候，岳恒晓得，第一章讲的是心识的产生过程，这一章讲的是心识合元神的过程，他口口声声说这是炼心之旅，但灌输的这些理念有很多都与实际中的修炼之法产生冲突。
岳恒持续说下去，第二个故事，须菩提传授了长生妙道后，又教悟空甚么是“三灾短长”，五百年雷劫，五百年阴火，五百年鸹风，悟空学得七十二般窜改，就是为了避开这三灾，老祖乃至还因为太喜好悟空，传授给他筋斗云。
须菩提再问“流”，是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类的思惟与做法，因为不能长生，悟空再次回绝。
道生了美猴王的元神一，再生出阴神和阳神二，美猴王的元神与阴神阳神相互制约，相互感化，同根相合，衍生出人间万物。
悟空道：“凭尊师意义，弟子倾慕服从！”
岳恒松了一口气，关于教派之争，从古到今都是没有定论的，西纪行究竟是黑佛教，还是黑玄门，仁者见仁智者见智，如何说都有理，只要中元天下不再纠结于此，他就有信心持续说下去。
孙悟空被须菩提赐名后，跟着大众师兄一起学说话，礼节，讲经论道，用了七年时候，终究须菩提开坛讲课，统统人都老诚恳实听课，唯独孙悟空抓耳挠腮，手舞足蹈，引发须菩提不满。
岳恒提笔就写：“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神！”
第四部分，孙悟空杀死第一个魔厮混世魔王，今后花果山重归繁华。
落笔之时，异象再生。
庞大的美猴王虚影重现，覆盖在太上酒楼的讲台上，将那些第一次见的观众吓了一大跳，而其他见怪不怪的人，紧盯着扭曲的美猴王，深思不已。
第三个故事，孙悟空被须菩提老祖逐出师门，并且号令今后不准说出是他的门徒，悟空回到花果山，学得大神通返来。
当无数根虚影仅仅缠绕，在岳恒上方扭转吼怒，一体化，分体化，你中有我，我中有他，终究达到大调和，大一统的时候，美猴王虚影重新归位。
佛教高僧最早跳出来质疑：“阿弥陀佛，叨教岳施主，这位须菩提老祖，究竟是甚么身份？”
接下来又换人了！(未完待续。。)
岳恒可反对吗？他也只是耸耸肩，自顾自地回到案台前。
醒木敲下，故事说完，如同第一章做过的那样，胡掌柜捧着纸笔过来，请岳恒提名。
高僧问道：“那孙悟空的本领究竟是道术，还是佛法？”
一千双眼睛盯着岳恒，他涓滴不怯场，敲下醒木后，开端说西纪行第二回。
岳恒笑了笑，扬声说道：“大师应当都传闻过猴妖圣想抓我归去的传闻，我能够奉告大师，传闻是真的。但我在流亡过程中，与猴妖将切磋过这个题目，并且压服了它，《西游释厄传》真的不是妖兽一族的圣典，仅仅只通过第一章，是看不出来我所说西游真谛的。本日恰好大师都在，我想将第二章说出来，与大师分享，大师一听便知。”
接下来是“静”。也就是辟谷，清修，参禅打坐，戒语吃斋，“动”，也就是滋阴补阳，学丹药之类，因为都不能长生，悟空全数回绝。