也有一些个别的人，觉得本身看破了人生的本质。
统统的浮华，都是人生的副产品啊！如果精简一下绝大多数人的这一辈子，能够用这么几个词组完整概括：活着，为了活着而打拼，为了敬爱的人活着而打拼，偶尔的闲暇找点乐子，不知不觉头发白了，不知不觉这一辈子就畴昔了。
反倒是那些愚笨的，科学的人，会更欢愉一些。
冯超的第三篇作文名为：《生命所需求的只是个依托》。
两小我正在这里切磋着，讲台上，冯庆芬已经说到了班里门生假期作文的完成环境。
他们以为，人活着实在就是个偶尔的突发事件，本身于这万丈尘凡不过是个微不敷道的仓促过客。
在艺术女神的眼里，任何的不完美都是对艺术的一种轻渎。
冯超的第二篇作文名为：《一百年后，如何证明我曾存在过》。
也恰是以，当神的殿堂被科学摧毁，这世上有越来越多的人落空了心灵的依托，他们活得惶恐不安，他们丢失了保存的方向。
粉笔头化作一溜白光，直冲冯超脑门。
“要想做一名巨大的作家，起首，我们必须对本身笔下的笔墨卖力！我们任何时候都不成以对付笔墨，游戏笔墨，我但愿你在写作的时候，有一颗虔诚的心，用心对待你笔下的每一个字。”缪斯道。
这三个文章也是对他近些天感悟人生的一个总结。
“你所着眼的生命意义这一命题太弘大，你并不能很好地掌控它，乃至于你的这三个作品显得有些夸大有些故作高深，大要上看，你的这些笔墨仿佛好短长的模样，但是，说真的，它们都很经不得考虑。细心考虑下来，它们都很惨白，并没有带给人们无益的感悟！特别是第一篇文，更家给人这类感受。”缪斯说。
用饭，为了用饭而去事情，为了彰显本身的存在而去与那些嘴脸丑恶的人们来往，在天然打动的差遣下去谈一场傻傻的爱情并被欲-望包装的爱情伤得遍体鳞伤，戴着面具招摇于尘凡，脱上面具，孤寂地在灭亡的温床上病笃。
这真的是一件很残暴的事。
与此同时，冯庆芬一声大喝：“冯超，做梦娶媳妇呢？！”
起首，他表扬了一番张丽香等几个班里语文成绩好的门生，以为他们的作文写得都非常棒。
一些个别的人开端胸怀弘远抱负。
他抓起讲桌上一截粉笔头，扬手投向冯超。
本来这世上并无上帝和众神，那些天国天国的传说，都是假的。
他自我感受，这小我生三题还是很短长的。
但在如许一个过程里，我们也享用了五彩斑斓的生命，不是吗？
如何窜改这状况？
“但是，我只不过是为了对付一下语文教员的功课罢了，并没有想写出多么短长的作品呀。”冯超辩驳。
如何重修生命崩塌的精力依托？
他们制定了详细的人生打算，要做出一番前无前人后无来者的奇迹。
冯庆芬就皱起了眉头。
人活得越是明白，那苦痛的事常常就越多。
我们的存在又有甚么样的意义？
也恰是在这类状况下，人类开端偶然候享用生命，在享用生命的过程里，他们发明了各种新奇的游戏，各种文学艺术实在都是有闲的产品。
这就是我们的平生。
要想将他培养成一名真正巨大的作家，看来还需求很长的一段路去走。