他感觉林子轩既然是《卧虎藏龙》的作者，写出来的脚本必然会忠于原著，最多是在原著的根本上略加点窜，不会颠覆重来。
但是，她的技艺虽好，人事练达，内涵却非常的女性化，她想立室，稳定下来，内心有着品德端方，不像玉娇龙那么的肆无顾忌。
其次是对白，用古文有神韵，用当代文轻易了解，但这二者转换起来就困难了。
一个是“外阴内阳”的玉娇龙，一个是“外阳内阴”的俞秀莲，通过二者互动鞭策情节。
他不是那种把本身的思惟强加给观众的导演，而是通过娓娓道来的体例报告一个故事。
恰是因为品德的束缚，两人支出了芳华的代价，这时候，玉娇龙的呈现突破了江湖的安静，也勾起了他们内心的巴望。
说到底，大师的思惟逻辑和糊口环境分歧。
她们之间的对应干系足以成为一部影片的骨架，那这部电影就会是一部女人戏。
老外会感觉乱，搞不懂这小我是甚么门派，用的是甚么武功，看了前面忘了前面，稀里胡涂，天然没体例了解故事内容。
以是，只要抓住一个重点就好了，那就是剑法，这是最简化的写法。
现在的主线则成了以李慕白为代表的老江湖和以玉娇龙为代表的少年江湖之间激化和化解冲突的故事，这是两代江湖人的恩仇纠葛。
《卧虎藏龙》这个脚本很对路，李桉感觉有搞头，不过他要先做一件事。
在李桉看来，女人之间的江湖也很成心机，起码观众不会感觉单调。
这些词汇在外语中没有对应的单词，翻译的难度可想而知。
或者说他找到了东西方文明的交叉点。
在没有看林子轩的脚本前，李桉考虑过要如何改编。
玉娇龙的外在很女性化，非常神驰李慕白和俞秀莲那种跑马江湖所代表着的自在豪气，但她的内涵很阳刚，寻求纯粹的武技，想要掌控本身的糊口。
哪儿有偏差，哪儿有不懂的处所，再揣摩着点窜。
那就是把脚本翻译成英文，拿给西方人看，看看西方人能不能了解这个故事。
《卧虎藏龙》的脚本没有讲甚么高深的武功，不像其他武侠片一样讲这个拳阿谁腿的，各大门派和正邪魔道等等。
比如玉娇龙的家庭状况，玉大人是干甚么的，为甚么会对家里的师爷言听计从，又为甚么要把女儿嫁给那样的人。
但编剧分歧，编剧的事情就是改编，为了脚本合适拍出一部电影，不吝粉碎原著的构架。
面对一种新的文明，能够吸引他们的，一个是猎奇心，一个是体味，如何通过电影这类艺术情势来超越文明的鸿沟，起首要从脚本做起。
俞秀莲和李慕白是华国社会里常见的两个典范角色，他们为品德和群体而活。
三角要比直线更有层次感，给观众舒畅和安稳的感受。
究竟上，有些东西就连东方人都很难说明白，更别说是解释了，比如“江湖”是甚么。
普通而言，武侠小说很难翻译成外文，老外不懂的武侠小说的奇异，比如经脉、穴道、暗器、飞檐走壁的轻功，另有没法解释的内功。
他接管过东西方两方面的教诲，体味西方人的观影风俗，长于在好莱坞严格、标准的制片范围内实现本身的艺术抱负。
如何样重塑玉娇龙这个角色，是一个极大的应战，想要鞭策剧情的生长就要制造出冲突来，然后化解冲突，这是电影惯用的伎俩。