更可骇的是，李逸已经交会了大部分布衣读拼音，这张报纸的感化被放到了最大。
回想第一期，大臣在报上集思广益，这统统生长都是顺其天然，或者说，是必定！
开打趣，国公童养婿和皇后的侄儿，哪个身份好一些还用说吗？这个干系必然要保护好，接下来但是要开战了。
当统统人感觉李逸只是商贾时，他明面推出报纸，吸引两个派系的官员和才子在报纸上争相表示，本身却只写了士族官员看不上的故事话本。
刘玄卿等人则是写了文章，一是说百姓识字方可明辨是非，不遭捉弄，二是驳斥士族学子将读书分三六九等是不对的。
洋洋洒洒一大篇，看得出作者花了心机，李逸答复却很简朴，没有写辩文，只是在前面写了两段话：
文中指出，简化笔墨丧失了很多意义，有些字更是有违伦常，比方：魔还是魔，鬼还是鬼，偷仍然偷，骗仍旧骗，奸者不改，黑字保存。
王玄一听便贯穿了老祭酒的意义，“那就在世人面前与他辩儒，用究竟证明他有文采，讲授却不如我们，挽回我等颜面。”
想着皇后临走前说的话：你母亲和几个大士族干系都不好，你也不消畏手畏脚，我和皇上会给你撑腰。
而親却不见，愛已偶然，產者不生，導不存道，鄉里无郎，開处无门。这是甚么善学？
每一句都有拼音和注释，明显是刚学拼音的孩童都能够自行浏览。
这期还是是两张，但文章没有增加，五篇竞标的文章都被高价买下，第一篇就是《论简繁转换实为恶学》。
署名这把刀只是拔出来，他乃至没有挥动，只在人前亮了一下，便闪瞎了王、郑两家的眼，这招如何挡？这文如何辩？
见人走都的远了，公孙无垢才低声回道：“你母亲是前朝长山王之女，昭阳郡主杨歆瑶，此事须保密。”
获得的答复都是一样的：就是你们瞎起哄，李逸定是忙着辩证，没心机写小说，把梁山伯写死了！
郑祭酒压了压心神，思考后说：“李逸毕竟是个读书人，我观其文笔间不失时令，那就约其在世人面前辩战吧！”
直到夕阳染红了天涯，公孙无垢才分开，李逸随便吃了两口，策马去了报社，下期报纸开端，他要全面反击了。
李逸见她说的谨慎，不奉告本身或许另有来由，便不再诘问。
另有一篇文章，说拼音是初级符文，用这类没有退化的图文来开智，有辱笔墨。
“亲情良善不必润色，而是发自于心，付之于行，表现在纤细之处，而恶者早已假装到极致，外在无可抉剔，没法再改。
第二面则是弟子规的全文和注释，不过李逸摘取了一些撤除了，有些礼在文朝不需求，有些他本身不喜好。
待到统统官员都沉迷于报纸上揭示才学，统统夫人蜜斯都成了李逸的忠厚读者，布衣开端站出来发声，李逸才拔出了刀！
七月初三，这两天得知论争动静的人，大早上就在等候报纸，等卖报的小郎君刚进各坊门，报纸就呈现了哄抢。
又聊了一阵，被公孙无垢嘘寒问暖了一番，李逸得知她身材不好，应是生养过早和过量引发，便筹办泡一坛有滋养服从的药酒。
这三个月产生的事情太多，百货铺的呈现，窜改了一些糊口的风俗，报纸的呈现，更是突破了信息的封闭。
公开里早就安排豪门学子去各布衣坊讲授，用拼音交会布衣读报，而故事，更是拉起了夫人阵营。