“晴川”是汉阳的“晴川阁”。鹦鹉洲位于当今武昌区西南，据史乘记录，东汉黄祖担负江夏太守，在此大宴来宾，有人献上鹦鹉，故称“鹦鹉洲”。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐步被江水冲没。
月饼可贵半张着嘴，目瞪口呆听我啰嗦了半天，好一会儿才回过神儿：“南少侠，你肯定这个推理精确么？我如何感受像是回到大学，上着‘古诗词赏析’的课程。”
但是，蹊跷之处就在这个“空”字上面。试想崔颢登黄鹤楼，宾朋甚众，喝酒作诗,那么多人，如何会“空”呢？这完整分歧适逻辑。
正巧那组旅游团也到了顶楼，旅客们热得聒噪，狂呼“好风凉”，涌到楼边吹风乘凉，还让我们帮着拍合影。
“黄鹤楼另有一个很凄美的故事，恰好大师歇息，想听么？”导游擦着额角的汗珠，清了清嗓子，很有职业精力地筹办报告。
“你觉得我当了一年大学教员，就是混吃等死领人为啊？”我讲得口干舌燥，仰脖灌了半瓶矿泉水，“带望远镜了么？我这有个，你有不？”
那就是——上至君主，下至百姓，非常痴迷于成仙。
按照“神仙乘鹤”的传说，神仙吹奏笛子，白云飘落，仙鹤起舞，飘但是去。
崔颢的《黄鹤楼》更是此中佳作。“古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，以“黄鹤楼传说”为切入点，表现了作者对于神仙驾鹤而去的神驰，以及“空余黄鹤楼”的难过。
那么，时候这个观点，呼之欲出。
用个浅显易懂的体例解释，把第二个“空”字比作飞机的坐位（按照传说，黄鹤因云落而飞），此前载着神仙黄鹤而去，现在“黄鹤一去不复返”，因而只要空空如也的一张座椅。
再连络此诗的前两句，证了然崔颢登黄鹤楼的目标，是为了“寻仙”。或者说，他是来黄鹤楼寻觅某种能够成仙的物品。
由此做个大胆的推断——崔颢底子看不到晴川阁和鹦鹉洲。