“大明武林的剑究竟际更加被世人接管，并且其不但仅合用于剑道，刀道等武道也合用。比如，不远处的李寻欢就处于第三个手中无刀，刀在心中的境地。至于你，则是第二个手中有剑，心中也有剑的境地。并且还未大成。”
马车已经停在路边，李寻欢和铁传甲悄悄看着不远处韩非与阿飞相对而立。
“那你晓得为何你会输？”
“成心机。”韩非悄悄一笑。
“你学剑，那你晓得剑道的境地吗？”韩非问道。
玄色的铁片刹时而至，一剑刺破虚空。一个简简朴单的直刺，倒是阿飞十数年来不竭反复练习的一剑，没有任何的花梢，没有任何的窜改，简朴，朴实。独一让人惶恐的就是快。
“五年，弹指一瞬，却已经足以窜改很多事，足以健忘很多人。传甲，你感觉阿飞如何？”
一旁观战的铁传甲此时盗汗涔涔，内心悄悄幸运阿飞刚才没有对本身脱手。从一开端的不屑，到厥后的自认不如，但铁传甲现在才发明本身还是远远低估了这个青涩的孩子。换做本身，恐怕早已成为剑下亡魂。
阿飞再次出剑。
在出剑的那一刻，阿飞的剑已经呈现在它应当呈现的处所。
“因为剑道的境地我比你高。大宋的一名剑道大宗师曾言剑道有五种境地分别：利剑之境、软剑之境、重剑之境、木剑之境以及无剑无招之境。而在大明武林，剑道大宗师则以为有四种境地：其一乃手中有剑，心中无剑；其二乃手中有剑，心中也有剑；其三乃手中无剑，剑在心中；最后乃是手中无剑，心中也无剑，剑既是我，我既是剑，人剑合一，制敌与无形。固然说法分歧，实在殊途同归。对于其别人来讲，修为不代表剑道境地。有些绝顶妙手，乃至无上大宗师，如果不修剑道，他们的剑道就远远不如剑客。但对于剑客，剑道境地就是本身的修为。”