但是，因为各种启事，他始终没法完整下决定。
宗天枢之前的一名祖师爷也为楚荆歌讲了一个实在不算夸姣的故事。
修行是小我的事情，这句话说了然重点地点。
真正的气海境地，真气圆转自如，生生不息，一旦催动，如同海潮澎湃，除非是到了终究的临界值，不然底子没法耗损完整，这类才是所谓的气海境地。现在很多的修行者，因为第一次斥地气海的时候遭到波折，没法胜利在身材的窍穴当中斥地出真正的气海，故而没有再度斥地，而是挑选了别的一种计划，也是很多大宗门当中所鄙夷的计划。
而对于楚荆歌来讲，这些都是无关紧急的东西，自从进入到长生堂以后，很多的事情底子不消他来过问，并且，他现在最首要的一件事，就是抓紧时候斥地气海，修行到真正的气海境地。之前所说的气海境地，属于修为到了，但是气海尚未斥地出来，如许的气海境地，自欺欺人罢了。
宗天枢的话很简朴：如果你本身一小我都没法做出精确的决定，需求依托别人的话来当作是你的座右铭，实在是最不好的做法。修行是小我的事情，不是别人的事情。每一小我都是独立的个别，就算是你的师尊，也不成能在人生最首要的关头强行动你下决定，如许他你就不是他的弟子，而是他的奴婢。你现在能明白我的意义吗？
而在后天境地，最后一关上，妄境是没有报酬他做决定的，到了最后，他仍旧是困在妄境，没法摆脱。
毕竟，如果真的斥地气海在本身的心脏当中，相称于熔炉只算是一个宝贝，而不是代替心脏的职位。这是两个分歧的观点。
实在气海斥地的位置，别人真的能为楚荆歌做决定吗？当然是能够的，身为楚荆歌的师长，祖师爷们，他们如果真的强行让楚荆歌在丹田的位置斥地气海，楚荆歌不能说必然同意，但也绝对不会干脆利落的承诺。鹤鸣山讲究修行的体例，不会这么做，在接引弟子入门以后，很多事情，就需求弟子来做决定了。
危急感，向来到大乾期间以后，就一向在楚荆歌的脑海当中扎根发展。
但是帮手，适可而止。
吃山山空，吃水水枯，只要靠本身，才是真的有成绩。
插手过进入到长生堂以后，精力便来到了真正的长生堂当中，和宗天枢等数位鹤鸣山的祖师爷一番促膝长谈以后，已经定下来本身修行的基调。
大宗门有资本，有才气让本身的弟子去耗损，直到最后成为真正的气海境地。但是那些无门无派的散修，并没有这么多的资本储备，如果强行斥地气海，相称于用了更加多的资本来华侈在前期一个并不算是最首要的境地上面，这对于将来的修行并不是最无益的做法，当然会遭到舍弃。比拟较之下，散修明面上是弱了宗门弟子一层。
楚荆歌出在苍茫的期间，需求别人的帮手。
只不过，有气海，还是比没有气海更好一点，这也是实际环境。
至于为甚么会有这个观点，实在和初代祖师也有必然的干系。
在这之前，熔炉从他进入中原以来，就一向处于非常强势的位置上，并且还一次次的大战当中，都为楚荆歌供应强大的支撑感化。但是外物毕竟是外物。
初代祖师曾经有十三名弟子，但是成名的只要十二名，最后一名，也是春秋最小的一个，曾经最受宠嬖，不管是师兄弟之间，还是初代祖师，对于这个年纪最小，天赋惊人的弟子，都极其庇护。