此地当然为洞天，但建成妖城后，必定构造出了庞大的阵法，籍此来节制住元气的活动。如果内里大街上，都能闪现出洞天的玄奥，那无数妖怪必定为之猖獗，簇拥而至，当场在街上打坐修炼。
便在此时，如有所觉，昂首看去，就见到一道金光吼怒而起，高达万丈，非常的显赫威武。
有见及此，妖王对整座大城停止了打算和节制，内里的街道店铺，大部分都是建立在洞天之上，看似繁华，实则只是外相。
这一座城，几近等因而一方六合，超越了山脉洞府。怪不得说妖王们不住山林，而是直接到妖国里居住。
这一尊神灵，本是他在人间时，摄取诸多破裂神魂，糅合而成。在这个过程中，造化之气起着决定性的感化，不然的话，光凭当时候戋戋人仙的修为，赵灵台底子没法办获得。
牠，也是当年从人间破裂虚空，飞升上仙域的。
强者为王，一贯是妖族的端方。
要出门，家里就得安排好。
闲话不提，却说赵灵台速率颇快，他成绩地仙后，已把握遁光之术，腾云驾雾，不在话下，很快就来到那神来国中。
他略一游移，举步进城，却没遭到甚么禁止和查问。
然后便是对《斩尸经》的贯穿。如果说道宝是赵灵台最大的身外依仗，这门道法，便是他的根底地点。
契机的东西，虚无缥缈，唯有修为到了极高的境地，才气演算出来，又或心血来潮，有所捕获。
赵灵台塑造出的山神，与山合一，在这山头上，无处不在，详细说来，便是能显化在一草一木上。如有需求，还能现身，化作一尊慈爱的老头子模样，像极了那地盘公。
人族与妖族的对峙，以及冲突斗争，在仙域主如果因为汗青前提所形成的。
这个，也是端方，不像人族王国那般，那多条则讲究。
面对这些巨擘们，赵灵台当然有压力。不过妖王们高高在上，等闲不会冒头，却也不惧。
赵灵台记得，长安城外，便挂着这般镜子，名曰：照妖镜，便是防备有大妖蒙混进城。没想到妖国城这，也有着近似的镜子，大抵服从相仿，倒是用来照人的。
这就比如在凡俗天下，弄个盗窟官员的行头招摇撞骗普通，为皇权所不容，只要发明，便是杀头大罪。
观其范围，鲜明超出了人间设想，却不晓得妖族高低，破钞了多长的时候，破钞了多少的人力物力，才气把此城铸就。
在东胜神洲，扮作浅显人物，坦白修为并不得当，那样的话，只要一出门，就会被妖怪盯上，从而产生某些狗血剧情。
合而为神，为新神，这是名义上的说法。神灵存在，乃是非常特别的产品。如果在南瞻部洲，这神灵千万不能亮出来。一旦现身，立即就会被天庭发觉。
赵灵台由衷赞道：“不走出来见一见，都不晓得本身是个井底之蛙。”
对于林中流等人的身份，虎妖也不敢过问，下认识地视作是赵灵台的奴婢，女的便是嫔妃之类了。
地仙之境不高，也不算低，便是在南瞻部洲，修炼够了火候的地仙，就能在一方福地里当个清闲山主了。而在东胜神洲，普通的妖怪，论起层次，实在连人仙都不如，只是凭着皮厚肉糙，增加些战力罢了。
赵灵台这副人身的形象本来浅显，但正所谓“腹有诗书气自华”，而修者的气，倒是靠着修为而透暴露来。