首页 > 我当风水先生的那些年 > 第五百八十二章 沙漠沉沙之佛经
一圈、二圈、三圈……
只见那白光中别离呈现阿彌陀佛，觀音菩薩，月光菩薩，孔雀明王的身影，每一个都宝相庄严，明显出来便伴随佛号。
“这是甚么？”耳俄然传来，仁丹胡的声音，转头看去，他已经用臂支撑着坐了起来，只是脸上神采不时流暴露他的痛苦，我畴昔扶起他，问道：“泽田先生，你感受如何样。”
细心聆听，那祭坛中的佛经苦涩难懂，我问仁丹胡，这是甚么。
一批刚完另一批五色闪电又开端喷发。
如是如是。如汝所说。是诸大乘方等典范。虽复成绩无量功德。欲比是经不得为喻。百倍千倍百千万亿倍乃至算数比方所不能及。善男人。比方从牛出乳从乳出酪。从酪出世稣。
那刀疤脸此时诵的恰是此真言，此真言最大功效：毁灭罪障，安然吉利，事事顺利，造福后代。此咒出自《风雅等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的要求，而说畴昔七佛曾诵过的咒。一小我若造了四重五逆罪，不但后代受极大苦报，现世也不得安然，为了毁灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
仁丹胡叫道，水。心中冲动，做为一名虔诚的佛教徒，何曾见过如许的转世场景。心中万千感慨只化作一句长长的赞叹。
仁丹胡叫道：“不成能，五行雷。”
这统统都在电光火石之间，还没有搞明白是甚么，只是模糊感觉，此次的传承真的不普通。听得仁丹胡叫着五行，我才明白，本来那五色光球从五行学说，我这半吊子大夫，到也晓得青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。只是五行之提及自中国，广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间，汉朝今后，此说渐盛，且以之拟配于人生各式事象。如周汉人所说，五行广配于五臭、五味、五声、五色、五方、五时、五事、五岳、五星、五官、五脏、五虫与五数。以后，五行又衍出相生相克二义。相生者，谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克者，谓水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。但是这佛教却来自天竺，如何能够搭边呢。
五色闪电击向刀疤脸，只听到他“啊”的一声大呼，五色闪电已经各自遵循属性，别离击向肝，心，脾，肺，肾。
就在此时，仁丹胡又大呼道：“不对，不对，这是化五行。”
本来化五行就是菩萨自行化他的五种行法︰即圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是地前之自行，梵行是地前之化他，天行是地前以内证，婴儿行是地上应善以外用，病行是地上应恶以外用。如是五行，前后隔历，互不融即，故又称别五行、次第五行。
五色光芒触到洞壁，那些壁画中的人物仿佛活了过来，各种人物在光芒中瓜代闪动，伴着五色的光芒的瓜代闪过，不断做出喜怒哀乐，各种植物伴着五色的光芒或嬉闹，或奔驰……
仁丹胡并没有理睬我，定定的看着祭坛，不由收回一句日文，只是我固然不懂其含义，却也从语气入耳出惊奇或者震惊。
这些话语与我说完，我是没有了解，不要说这些，我现在只体贴的是刀疤脸从速完成传承，好救瘦子上来。
我谨慎的说着我的不解，仁丹胡呵呵一笑解释起来。本来五行中的水、火、木、金、土与佛教的地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破天国改行障出三界奥妙陀罗尼法例以之配于五字、五佛、五智、五脏等，大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。