首页 > 我当风水先生的那些年 > 第五百八十四章 沙漠沉沙之中阴
作为业果的表示情势，世俗天下的统统万法，都是依于善恶二业而闪现出来的，依业而生，依业流转。
“中阴？”我一下没有明白。
目光及处，那转轮圣王双手蓦地转动了阿谁“六趣存亡轮”，脸孔狰狞，如一个阎摩鬼王，口噬掌持着存亡大轮。
那头猪却不消多想。一头猪不会辩白好、坏、洁净或脏，它只会狼吞虎咽地把任何东西吃下肚子。在平时，猪也只懂吃、睡及拉粪，别的就甚么都不干了。如果你牵一头猪往花圃玩耍，它毫不会好好的坐在一旁赏识风景，反而会到处拆台，把花、草等都从泥土¨十足掘出来。
那“转轮圣王”展开双眼，一道赤焰闪过，洞内众中激灵灵打了一个暗斗，再看那“转轮圣王”，已然头顶“三世佛”，脸孔丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环绕巨轮。
我的脑中清楚的呈现一个寂静的声音，朗朗读着。
我看向仁丹胡，只感觉他的脸上俄然呈现一种植物的神态，仿佛是一只猪，不错，就是一头猪。
知名之火燃烧着统统，阿谁覆盖刀疤脸的光幕已经被烧穿，再一眨眼便被火焰包抄。
“知名之火！”寻着那些父辈们给我们的讲的故事，我俄然明白了那些火焰的来源，那竟然是佛经上说的三界如同一座火宅，火宅也就是比方三界当中，受存亡烦恼知名之火所烧。
人间众生无不在循环当中。只要佛、菩萨、罗汉才气够跳出三界，不入循环。以善恶诸业为因，能招致善恶分歧的果报，是为业果。
仁丹胡喃喃道：人生之“业力”不成逆转。
题目是：穷平生地去寻求后，谁获得了真正的自在呢？有谁能达到具有不病、不苦、不死的安闲境地呢？刀疤脸即便是获得传承，真的便能够获得自在？
这个环境，就有点儿像我们在旁观极其出色的电视节目时，亲朋来往我们亦只会略为应酬一下的景象。
一时候，心中各式交集，认识中一下感遭到六道循环中之苦的本质，仿佛向人提示这就是四圣谛中的苦谛教法及这些苦的根本来源，也就是四圣谛中的集谛教法。在那上方，有一尊佛以手指着两段偈文及一个玉轮。
那车轮不断扭转，蓦地从那火焰中窜出一道白光，一个影象紧紧的凭借在“六趣存亡轮”，鲜明便是那“转轮圣王”。
这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，因为其业力，天男能清楚影象其宿世的事，却因天界之乐实在引诱太大了，乃至他只能在一顷刻间扬手向极其恭敬的教员打号召，便又丢失于极度的吃苦当中。
那琉璃之光开端变幻，全部大厅中不竭响起鼓、钹、铃、锣、木鱼的声音，声音中那琉璃的光芒凝集成五条庞大的虫子，那虫子的脸孔上只要一张嘴，不断的做出吞噬的行动，仿佛下一刻就会吞下刀疤脸，他定在空中，双眼紧闭，全然没有看到面前的影象。
仁丹胡叫道：“五浊虫，不敢想像，统统典范中的统统竟然实在的呈现在面前。”
这时洞壁上又传出佛经的吟唱。跟着佛经，仁丹胡对我悄悄说道：他进入中阴状况了。
仁丹胡见我如此，在一旁解释道：“我们有一天必然会死，但在身后，生命却并不闭幕……”<
祭坛中心的刀疤脸就一如一只蝼蚁，在那存亡轮中开端循环。一时候，我心中感慨，人生活着，辛辛苦苦的为的是甚么呢？莫非真的如佛所说，统统人，乃至统统生命，寻求的便是离苦得乐，或者说自在。