除了强迫戒掉，就只要一种能够……不消说大师就应当明白！
此次他是真懵了，压根没听懂老衲人说的甚么意义。
“阿弥陀佛，非是老衲不与公子整治，实乃公子本身不敬我佛，命里该有此难！”
“嗯？”李承乾愣了一下，有些不肯定的问道，“大师……但是晓得寺内真相？”
“这位大哥，这是如何回事？”李承乾皱眉看了看躺在地上的青年，扭头向身边的一名中年男人问道。
“打搅大师了，鄙人告别！”
……
“诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者：贪嗔痴也。云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不平稳性，罪过所依为业。痴者，所谓愚痴，便是无明。离统统诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不成以目睹，唯能够智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性便是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。”
“……”
没错，李承乾在看到青年的模样以后，便晓得这个青年得了甚么病……面色惨白，额头冒汗，神采扭曲，哪怕满身都被绳索绑着，还是不断的挣扎着，嘴里还不时收回降落的嘶吼……美满是一副瘾君子的模样！
持续道：“佛以大日如来为统统诸尊之团体，为自性轮身，而不动明王为统统诸佛教令轮身，故又曰：诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而别离其德，五方佛，各有三轮身。中心毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。故不动明王奉大日如来教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。忿怒亦为诸佛意化身，其身相以固执不化、执迷不误、受魔障掩蔽的众生而窜改，以喝醒众生、喝退魔障！”
李承乾来到现场，就看到很多香客正围在偏殿前的小广场上，而被世人围着的则是一名略显肥胖的老衲人，而在他的面前跪着一名头发斑白的妇人不断的磕着头，双手还紧紧的抓着老衲人的衣摆。
李承乾：“……”
他本来觉得，这个青年很能够误食罂（调和）粟，或者有庸医为其配药，利用罂（调和）粟过量，导致青年不谨慎染上了毒（调和）瘾！
固然老衲人已经有“送客”的意义了，但是李承乾却并未分开，因为他俄然明白了这里为甚么会与众分歧了！
“这是明王像？”老衲人的答复让李承乾想起了后代的一本武侠小说，里边不就有种很短长的武功叫做“不动明王印”吗？
“不成能的，不成能的，二郎很乖很听话，每次来上香都有乖乖给佛祖叩首，他，他不会不敬佛祖的。”
那么既然大唐有罂（调和）粟存在，并且这个青年一副毒（调和）瘾发作的表示……
老衲人仿佛也没希冀李承乾能明白本身所说的话，挑完烛焾便再次回到蒲团之上，“施主还是去往他处吧！”
“本来如此，那何故此处如此冷僻呢？”
“明者光亮义，即象聪明。所谓忿怒身，以聪明力摧破烦恼业障之主，故云明王！”
有了设法，李承乾没有直接说出来。说到底固然根基能够必定这个老衲人并未参与兴善寺那些乱七八糟的事情，但是凡是都会有万一。不能仅凭本身所见、所闻便果断的决定，正如这兴善寺，大要是一座梵刹，谁又能想到此中的各种骇人听闻的究竟？