猴王听不懂段文更和刘兰婷说的是甚么，还觉得他们俩正在说段文更手上那本书的事情，双眼跟着两人的说话猜疑不解地挪动着。
当年，为了追随一名莫姓的绝世仙颜女子，段澈从关外直寻到武夷山来，才将那位绝色美女找到。
厥后，因为牧性洞主的牧机才气太太高强，莫美女一人有力独承，就让段澈出外另行寻来六位美女，与莫美女共称七仙女，一起接受段澈的雄风雨露。
就在段文更惊呼出声的时候，刘兰婷也看到一个绝对出乎她料想的事，《御女心经》的扉页上是一个素描自画像下有落款，顿时惊诧得半晌说不出话来，目光在《御女心经》的自画象和段文更的脸庞上不断地切换着。
实在，当段文更读到段澈三个字的时候，就已经想到这位牧性洞主恰是他前十九辈的先祖，他家属谱里记录的第三代两位男性，就是段澈和段湛，段文更就是段澈一脉相传的后嗣！
在追到心仪美女后，这位叫段澈的牧性洞主在玩耍于武夷山的青山绿水时，发明了这个隐蔽的山洞，便跟莫美女隐居在此洞中。
刘兰婷听了心中一荡，叹了口气道：“要说不想的话，我就不是一个女人了！文更，我但是至心想获得你全数的爱啊！”
看了《御女心经》的自序，刘兰婷解开了牧性洞的由来之迹，却仍然没有解开《御女心经》上的自画像如何会跟段文更如此相像，反而生出又一个疑问来：“段澈和段文更都姓段，会不会有甚么关联呢？段澈会不会是段文更的先祖呢？”
本来，《御女心经》扉页的自画像画的就是段文更，这已经完整出乎两人的料想了，而画旁落款“牧性洞主”的牧性一词，与段文更将山岳下的溪流定名为牧性圣溪的牧性用法，如出一辙无二致！
刘兰婷靠近段文更胳膊边想看《御女心经》内容的时候，只听得段文更失声惊呼：“天！这是如何回事呀？”
听了刘兰婷的话，段文更才长长地呼出一口气，点头嗯了一声，翻看起《御女心经》来。
直等看完了《御女心经》的自序部分的笔墨，段文更和刘兰婷才晓得《御女心经》的作者牧性洞主，本来也姓段单名澈，是东北关外人氏。
说完话，段文更脱手翻动《御女心经》。
刘兰婷仿佛放下悬着的心来普通，长叹出一口气，道：“那还好，我也能够放心一半了！”
段文更了解地点点头，将目光落回《御女心经》上去。