“修行者的终究目标或者说最高的境地是甚么，我并不晓得。 ≥ ”那人暖和地对我说。
“我另有最后一个题目。”我说。
我倒吸一口寒气。感受去了这么长时候，在走廊里摸索，和本尊对话，如何仅仅只过了一分钟？
不管我的糊口是真的还是假的，我以为它是实在的，它就是实在的。何必固执于真假。记得解铃之前在慈悲寺说过，平凡人目睹那边才知身在那边，而真正的开悟者是心在那边，身就在那边，随心随便，那边皆是一样。
停业员都走的差未几了，只剩下我一小我，我还是对峙拉一些小票据，不为挣多少钱，从心底想为社会为大师做点事，尽本身的才气去帮忙那些丧失亲人朋友的丧户们。
“你返来了？”轻月说。
“你没去吗？”我问。
“可你说，我是生在妄境里。”我说。
“黑哥去体验另一种人生了，他不会再归去了。”那人说。
那人又笑：“如果至死不悟，循环今后还在妄境中，别感觉你这辈子完了就完了，如果修行不成，不参悟，你就无穷循环，永久不得摆脱。”
我笑了：“免了，我现在的人生都过不明白。”
从庄先生的府邸出来以后，感受本身洗心革面，开端新的糊口。我把本身在佛国里的经历和所见所闻都和轻月说了，他一向悄悄听着，听到一半让我停下来，拿脱手机灌音，把我和本尊的对话都录下来，说归去他参悟参悟。
“齐翔你笑了。”轻月说。
我盯着他的身材，恐怕一句话触怒他，我困在这里再也回不去。我悄悄说：“我说错了，你不要见怪。”
“我没有佛陀那么巨大，经历亿万人生。目前的几种人生就让我深思到了现在。”他说：“我能够奉告你，其间求证的过程就是修行的目标。你也不要纠结你是不是品德，是不是我的从属，齐翔，你就是你，是我的修行也是你的人生。”
从某种角度来讲，他们这么做也是“证”的一种体例，只是更加暴戾，更加极度。
“我问一下，黑哥来过这里没有？”我说。
“好吧。”那人说：“我能够送你归去。”
那人道：“嗯，不过有的人只是本尊独一的品德。而像我，除了你，还同时试炼着八种分歧别的人生。”
我想明白了，俄然感觉本身长大了，固然不说看题目更加睿智，最起码心态平和了很多。那人说：“齐翔，如果你情愿，我能够带你去试炼一段人生。”
“不过两条，做事和做人。”他说：“最关头的一个字是‘做’。说你悟，如何才算悟，你内心明白了就算悟？我们现在如何说，都是在‘说’，哪怕你唱，哪怕你画，那也是只是一种‘说话’，而大事理、大境地都是无以言表的，终会离开说话，说话本身也是妄境嘛。做甚么，如何做，就要去‘证’，有欲有求主动去‘证’，证后才气堪。齐翔，你不感觉吗，现在固然你来到这里，看到真正的佛国，但你仍然还是在妄境里，你并没有证悟，只是晓得这件事的原委罢了。我但愿你归去今后，能主动地做事，不要回避，你的目标不是事情本身如何样，而是你要通过事情来体验人间体验民气体验本身，获得不一样的东西。”