现在的欧洲人已经落空了他们的生长根本，他们没有了各种资本供应地，仅仅依托瘠薄的欧洲，底子不成能成为大明的敌手。
那就是这一期间提出的人文主义精力。
晓得了她不会胡乱行事，朱瞻基也就放下心来，听她从她的角度，对此次随她一起来大明的那些贵妇的一些阐发。
第一代就是西班牙式的打劫，在这个期间，西班牙等国底子不正视殖民地的经济生长，统统行动只为了打劫资本。
甚么是文艺答复？这是一个很遍及的题目，文艺答复对人类社会的影响是深远的，但是本质实在很简朴。
陈术和侯台看了看，这些质料还是通政司汇报上来的，他们天然也都看过。
而这个时候，他看到了张瀚这个年青人的思惟中的闪光点，给了他一些启迪。
朱瞻基身为天子，在安定汉人对天下的统治之余，当然但愿本身的子孙后代也能永久统治下去。
并且她很清楚，父皇胸怀天下，对后代私交一向不太正视。
但是现在，欧洲人都晓得大明人底子不信神，只信赖天子，却比他们更文明。
永衡不晓得父皇的情意，也不敢随便答复。她沉吟了一下才说道：“女儿以为他春秋还是小了些，经历波折太少。”
至于张瀚这段时候写的东西，他们却不晓得了。对他们来讲，张瀚只是一个无关紧急的角色，却不晓得陛下为何如此正视。
朱瞻基一向在存眷欧洲的文艺答复趋势，却不晓得该如何限定对方，因为哪怕是最残暴的统治，也不成能压抑住人的思惟。
她只是一百四十九个皇子皇女当中浅显的一个，自小也不是特别超卓，跟父皇的干系也不是太靠近。
他却不得不防备欧洲文艺答复的思惟束缚，对大明的影响。
但是别忘了，东方固然没有神学思惟，但是东方有儒家思惟，有帝王的限定。
但是停滞不前的东方在两百年后，又遭受了外族残暴统治，社会发展，终究掉队于白人。
到了十九世纪中期，美国逐步生长起来，但是天下上已经没有太多的殖民地留给美国。
以是，朱瞻基甘愿让通政司用各种手腕来节制欧洲，也不肯意派兵去打。
在第二代殖民期间，黄金和白银英国也要，但是他们改正视的是殖民地的其他资本产出，比如说粮食，羊毛。
永衡能如许说，明显是颠末当真考虑，也想通了此中的环节的。
跟陈术和侯台阐发了一番这三种分歧的打劫体例以后，朱瞻基总结说道：“任何一个国度，团体气力根基都是由政治，科技，产业，教诲，军事，贸易另有金融构成的。
张瀚当然不像马克斯一样，现在就提出了本钱论。
“朕晓得，朕也看了你们汇报上来的质料，不然本日跟你们说这么多岂不是废话！”
美国占据了古巴和菲律宾后发明，通过武力占有殖民地今后，还要破钞大量的财力来保持军队统治。
永衡接过文件袋汇报说道：“此次女儿动用永衡号，除了一些亲眷，别的载了四十六个伯爵以上夫人和她们的亲眷，侍女，一共四百五十二人来到大明。这里是名单，通政司想必应当给了父皇一份，女儿就不一一先容她们的身份了。”