他练习的是家传工夫钟离八段锦，刚才在演出的时候，一套工夫耍下来，脸不红，气不喘，让朱瞻基这个识货的人晓得他的短长。
两个师父，玄真来自武当，属于正宗道家弟子。武当深受皇家偏疼，对朱瞻基自是经心极力，他们还想借此机遇，让朱棣多给他们修几座道观。
朱瞻基挑选的不是一个师父，而是两个，这两位看起来都仙风鹤骨，一派世外高人风采，部下的手腕还真合适世外高人的形象。
他们都不是无门无派之人，出身明净，以是朱棣也就直接让人将他们叫了过来，扣问他们是否情愿给朱瞻基当师父。
再早也不成能，因为只要到了十八岁，人体的发育阶段才算完成，在此之前，他也不敢过于折腾本身的身材。
这也让很多入门有望的人否定了内家工夫的存在。
两小我不能住宫中，朱棣将他们两人安排到了皇城太庙的后殿暂居，每人还安排了两个小羽士服侍。
第二个体系就是循环。太极，两仪，六合，阴阳，这些都是相互对峙，相互吸引，相互依托，相互支撑的两面。
以是这些既得好处者们，提起燕王世子，都是连连奖饰，以为他有明主之相。
武当派就不消多说了，张三丰那是武侠小说内里都耳熟能详的大人物，在实际社会也牛的不可。
每天早上醒来，他都会打一套八段锦，再练习一遍太极内家拳，然后才会吃早餐，然后上午学文，下午习武。
有了这块菜地，两个女人也不感觉无聊了，住在这里，乃至都不想回皇宫。
实际的武学，并不像小说里那般，只是练习一种内力，不然会走火入魔。
他因避战乱而入终南山修道，后入蜀，金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符诀》，因而钟离权对内丹成就极深，著有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等气功专著。
论武力，一清子稍强于玄真，但是他对道家典故体味甚少，常常还向玄真请教真经。
在没有自保才气的时候，他还是低调一点好。
另一名则是连朱棣也熟谙的武当羽士玄真道长，他是武当派在都城的联络人，跟朱棣还见过一次。
朱棣撤销了迁都的动机，在场大臣都把功绩放在了朱瞻基的身上。
周游在当代，第一世依托瑜伽就摸到了内家工夫的门槛，半只脚已经跨了出来。
统统的进步都是能看获得的。
这一世，他六岁习武。八段锦和太极内家拳都是中华传统武学顶峰珍宝，现在又有两位大师传授，以是他有信心十八岁摆布就能获得效果。
在当代，周游就算得上是个武痴。
娘家工夫，明天跑五千米，明天跑六千米，这就是进步。明天能举一百斤，练习以后能举一百二十斤，这也是进步。
不管是一清子的钟离八段锦，还是玄真传授的的太极内家拳，二者之间并没有抵触。
第二世，他也算是真正的入门了。
朱瞻基并没故意急，现在还是他冬眠阶段。
明王室在那边不但有别院，另有一个专门的暖棚蔬菜基地，专门给宫**应新奇蔬菜。
两人的春秋相差不大，面白不必者叫一清子，俗家名字叫钟和，传闻还是钟离权的直系先人。
这个期间的药材可不是后代莳植的药材，大部分都是纯粹野生中药，结果天然非同普通。