毕竟，圣天子归田，这是前所未闻之事，富川民欢乐之余，又垂垂担忧，怕是不是圣谕写错了？虽说金口玉言，但只怕过得几年，地盘又被收归去。
各个地区，上方都可开天窗，四壁有帐窗，通风倒是没有任何题目。
因为从马楚时地盘被剥夺，到当今已经五十多年，汗青长河，五十年仓促一瞬，但对糊口此中的人来讲，五十年很冗长，很多窜改都会垂垂习觉得常。
出面欢迎乡绅的是神威军统领文总院，当今也是富川镇团练使。
乃至德高望重的乡绅们联名上书，但愿头几年，能多缴些军粮，便是勒紧腰带，也要用一镇之力，扶养驻军，哪怕仅仅能扶养口粮呢。
当然，也和前朝一样，这更多的是一种情势上的法律，除非真的家中金银铜器积累到一种可骇的程度，普通环境下，也没人理睬。
又揣摩，文总院如果不是这一身臭弊端，只怕，当今早就一起招讨使了。
但是，没有床。
当然，千余户的普通粮赋，就算仅仅计算口粮，天然也远远养不了五千军马，其他粮饷，还是要从湖南道拨运。
如此，富川民固然感觉头几年能够会忍饥挨饿，但倒是放心了些。
富川县没多少客家移民，仅仅城内千余户，耕作县城近郊的几万亩开垦的地盘，倒是大大小小的蛮寨，稀有十处。
富川县城乃至土城都算不上，只要北面是用土坯筑起的城防，其他三面，则是倚着富川山而建的木栅角楼，比之蛮寨，也不过是木栅更高更坚毅，角楼箭楼更多一些。
圣谕里，富川县一样和齐地一样赋税，按亩纳粮，拔除丁税，同时也实施齐地全境推行的“赎田归公令”，也就是朱门大族，今后一户最多千亩地盘，那些繁华之家，有了余钱，就不要购买地盘了，投资经商也好，建场设坊也好，或者干脆金银铜铁藏在地窖生锈也好，总之添置地盘这类富豪们传统的堆集财产体例，就此作罢。
……
大帐直径也得有三四十米长，稀有处帘门，分红多个地区，畴前帐门出去，是一条狭小通道，到大帐最中间的圆形地区，这处地区，分红两部分，前半部分有圆桌软椅，能够供十几小我一起用餐，后半部分就是本身歇息办公之所，软榻案桌，软墩书桌，可躺可坐。
金帐天然已经不是当初随赤虎军的大帐，比之大了数倍不足，本身作为大天子的金銮大帐和之比拟，也是小巫见大巫。
而客岁时土蛮围城，摈除了县吏，而后齐人来到，富川再次易主，成了齐地。
富川“行宫”，在城内富川山上，东西南三面木寨角楼箭楼，都是依富川山的山势而建，富川山不大，但密林郁郁葱葱，风景甚美，氛围尤其清爽。
而招来三名内记室，看到汤玉娘俏脸含混笑意，潘莺莺的羞意，焦彩莲的忧色，陆宁更是晓得，这大帐明摆着的用处，本身能够随时收支各个寝室，这些小女人精，又那里会不明白？
行宫四周，也就是环抱全部富川山，建了木寨，角楼箭楼林立，成了富川镇的内寨，当然，富川山并不大，南北三四百步，东西两三百步罢了，内寨南北三百五十步，东西二百五十步。
但齐人一向没有派官吏来富川，只是整修城内富川山上的县衙，同时贴出安民布告，要城中住民各安本份，统统还是，选了一名德高望重的乡绅临时办理庶务。