作为伏羲的担当人，神农也心中果断的以为本身远不如伏羲巨大。
“因为没有他，就没有现在的我们。”
为了让食品和水能够获得存储，神农还按照轩辕剑上只言片语的描述，摸索出了陶器的烧制体例。
面对突如其来的灾害，作为部落首级的神农挺身而出，他决定尝遍人间百草，以肯定哪些食品能够吃，哪些食品不成以吃。
面对即将到来的灭亡，伏羲的脸上并没有惊骇，只要萧洒和对后辈的希冀。
“我的族人们，能亲眼看到人族从掉队蛮横，变成现在的文明种族，我这平生已经没有甚么遗憾了。”
足足用了一年的时候，神农胜利了，他尝遍了百草。
“大抵独一的遗憾，就是这么多年畴昔，我却再也没能见到那赐赉我圣剑和文明的聪明巨人。”
眼看着其别人类如同野兽普通的保存体例，神农答应他们插手本身地点的部落。
“聪明巨人，你那么强大，必然还活着对吗？”
乃至就连新开垦出来的地盘，也在收成几茬以后就变得非常的荒凉。
本来肥饶到扔下颗种子就能有收成的地盘，竟然不晓得为甚么，不再合适植物的发展。
就如许，神农手持用藤条做成的鞭子，一边走一边摈除着埋没在山林草木中的毒蛇毒虫，看到能吃的东西，就亲身以身试毒。
神农又见族人以树叶，兽皮遮身，因而他教民麻桑为布帛，人类第一次具有了真正的衣裳。
因为《神农百草经》的原因，人类终究有了医病的才气，神农在部落中的名誉一下子达到了颠峰。
这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的严峻一步。
他像大地一样巨大，是属于部落的地皇。
“不晓得现在的我，还会不会在你的面前感遭到暖和缓安静。”
他的腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走。
对于这些外来人，神农以日中为市，让部落里的族人不问出身，便能够物易物。
回到部落中，神农将本身的见闻总结成《神农百草经》，今后部落就能够清楚的辩白哪些东西能够吃，哪些东西不成以吃。
……
面对外来部落的侵袭，神农削木为弓，保卫了人们的生命安然和劳动服从。
部落越来越充足，也越来越强大。
“我作为天皇陛下的担当者，所要做的不是去征服这个天下，而是让我的族人们在这里保存繁衍下去。”
而在交代了本身的遗言以后，慎重的将轩辕剑交给神农，在神农的含泪包管下，伏羲的双眼开端涣散。
因为这些人一样是听着聪明巨人的故事长大的，他们一样晓得聪明巨人赐赉了他们部落如何样的好处。
看着房间里挤满的族人，以及本身的妻儿，伏羲有些衰弱有力的坐直了本身的身材，语气有些衰弱：
固然他在部落中有着充足的声望，但是在部落族人的内心，天皇永久只要伏羲一个。
和伏羲一样，神农对于人族有着一种天然的包涵。
没有了农作物，更加强大的部落就要再一次面对饥饿，只能靠捋草籽、采野果、猎鸟兽保持糊口。
在尝百草的过程中，神农发明被山火燃烧过的地盘，常常能够出世出更加畅旺的朝气。
“最首要的是……我到现在都不明白他身上那崇高的光芒是甚么，更不明白他身上穿戴的衣服是甚么。”