王阳明微微一笑，道：“陛下，比起吕宋土著，他们更像我们不是吗？且那些泯没的草原霸主们终究还是学了我们的东西，从文明上来讲，我们更像一家人不是吗？以是陛下如果真能将他们变成我们，那才是真正的功在千秋。若中原不再受草原侵袭，何愁不强大？”
那群穷疯了的家伙连人都卖，别说是卖羊毛了。他们年年来，岁岁来的为啥？还不是因为穷嘛？！
简朴来讲，只要你学习我，你便成了我。中汉文明是以文明分圈子，而不是人种血脉，此中最较着的例子就是宋朝时的犹太人。
没几个月就传出了有汉女与爱新觉罗们有了爱情结晶的动静，两族的干系仿佛一下变得紧密了起来，而女真其他部族也是红了眼，各种威胁利诱，锡宝齐篇古拿着大明的尚方宝剑四下忽悠，竟是如鱼得水，没被人团灭，也真算是古迹啊！
“陛下想强大爱新觉罗部，以此对抗鞑子。”
“爱卿感觉将北边之人完整变成我们中原人可行？”
王阳明摸索道：“是想完整处理北患，完整让其成为我们一族，然后一起出海？征服大洋洲，吕宋……乃至是阿谁传说中亚美利加（美洲）？”
国与国唯有好处可长存！同时他又加上了“非我族类其心必异”的思惟。有这设法倒也不代表正德就成了民族主义者，其实在当代的民族主义与后代分歧，特别在儒家文明圈内。
至于蒙前人会不会接管？
“亚美利加不是传说，西班牙人已在那边建立了按照地，我们的大船很快就能出海了，锦衣卫已经通过各种渠道弄到了可靠的帆海图……”
这个磨难的民族之以是老是遭到世人诟病的启事在于他们不轻易与本地人融会，而在这冗长的人类光阴里，唯有糊口在北宋开封的犹太人终究被中国文明异化，在这全部犹太民族汗青上也是罕见的，乃至只要这么一群人被中国人异化了。
草原人来打劫首要还是没吃的了，但如果大明情愿公允和他们买卖，且能采办他们出产的东西……
“好东西啊，好东西，都是好东西啊！”
他叹了口气，“爱卿，你看我们中原王朝跟草原人打了几千年，从周天子期间的蛮夷犬戎到秦汉的匈奴，再到隋唐的突厥以及宋朝的辽金蒙……打来打去的，终究谁也没赢了谁，你说这是何必呢？我们大明现在到处都要用人，粮食也囤了好多，吕宋东南亚一带稻米更是能够三熟……如许好的处所却因人手不敷迟迟不能为我所用，真是可惜啊！”
顿了下又持续道：“且女真各部相互排挤，如果爱新觉罗发了横财，必定会吸引其他小部落效仿，而其他部落也必来攻伐。如此，他们势必将更加倚重我大明，若再让我等汉民入北寒之地，带去土豆等物的莳植之法，久而久之，爱新觉罗部必被异化为我汉民。”
大炮一响，黄金万两。身为大明最高统帅的朱厚照明显已贯穿到了另一种战役形式：经济异化。
只要对方对中原构成经济依靠，那么到时想打劫中原可不是一个酋长说得算了。如果大明子民能与他们连络，渐渐异化，那么很快草原以及长白山等地都将真正成为大明的地盘，然后……
呵……
能够设想，像这类保暖又柔嫩的羊毛衣很快就会流行大明，乃至远销外洋……一个东西只要红了，那么原质料的需求也会变多，那些草原人尝到了长处，只会在不知不觉中沦为大明人的牧羊人。