眼睛这时也能展开了，从速的抬眼往头顶上看那小我是谁，但是头顶的半空中底子就没有人，我又往四周一看，只见四周也是空荡荡的一片。
我内心顿时一喜，只是没有想到这几只秃鹫比我还要欣喜的模样，交头接耳叫了几声，重视力也不在我的身上，鞭挞着那粗笨的翅膀朝着山的那边飞畴昔。
现在只剩下我一小我了，我的内心倒是没有我设想中的那么的惊骇，这里就算是再如何的空旷没人，也比阿谁可骇恶心的地下室要好了不晓得多少倍。
山腰上有一块凹出来的高山，高山上面满是一些红色的碎石，一些穿戴喇嘛服饰衣服的人站在边上围成一圈，他们的手上转经筒在不断的转着，而高山中间是一具被分化的红彤彤的尸身。
我只在电视剧内里看到过秃鹫食腐肉的模样，也在书上看到过；一只秃鹫在盯着一个将要饿死掉的非洲小男孩看。
我不断的转动，几只秃鹫就在不断的和我周旋，我走到那里他们就跟到那里，底子就不想放过我！
西藏的天葬，是在必然天然前提和社会环境中构成的葬俗，藏族天葬风俗的汗青可追溯到公元7世纪之前。
我又在开端害怕，固然我晓得秃鹫并不会食活人的肉，倘如果胡九尾在的话，我也许还敢上去踹这几只秃鹫几脚。可题目是他们谁也不在。
这几只秃鹫的脑袋瓜子和脖子上都没有长毛，光秃秃的暴露一截恶心粉红色的肉，嘴巴尖尖向下曲折，它们的眼睛正滴溜溜的盯着我看，不住的在我的身边一惊一诧却又毫不害怕的绕着我转。
人身后，停尸数日，请喇嘛念佛择日送葬。出殡普通很早，有专人将尸身送至天葬师起首焚香供神，秃鹫见炊火就会堆积在天葬场四周。天葬师随即将尸身衣服剥去，按必然法度支解尸身，肉骨剥离；以后天葬师们又把骨头用石头捣碎，并和糌粑一起搅拌，把刚剥离出来的肉切成小块安排一旁。等这些做完了以后，吹响海螺，口哨呼来秃鹫，按骨沫、肉挨次别离喂秃鹫，直到全数吃完为止。
另有阿谁梦是如何回事？梦里的胡九尾如何会变成这幅模样？阿谁从我身材里出来的红衣服的少年，他是谁？他口中所要我去求的阿谁“大人”又是谁？
传说当代苯教把天下分别为天、地、地下三个部分，此中天神占有比较首要的职位。吐蕃的第一代赞普和他今后的六个赞普都是顺着天梯降到人间的天神之子，并且都是在完整天神授意的人间奇迹以后，又顺着天梯回到天上，这就是汗青上说记录的“天墀七王”。
抬眼望着着茫茫的一片郊野，内心没底。但是不管如何样，还是先要找到能住的处所。草原的田野，早晨是有狼出没，但是自觉标去找的话，在西藏这么一个地广人稀的处所，恐怕是走上个一天一夜也不见的能找到有藏民居住的。
一只秃鹫渐渐靠近我，就在它伸长脖子想往我腿上啄的时候，我猛地一个回身，那只秃鹫猛的就把脖子缩了归去，但那只脑袋还是朝着我一伸一缩的，一脸贪婪恶心的神采。只要我一回身，站在我身后的几只秃鹫就围了上来……。