通过内观金属长盒，何风发明金属长盒中埋没的芥子空间，竟然不太大，只要一立方米。
只是一顷刻，何风就想到了这么多，他也有了一种顿悟的利落感。
“吾有大患，及吾有身，哈哈哈，本来这也有分歧的解释，为甚么《老子想尔注》中，没有关于身心俱是囹圄的解释呢？”何风接连自语。
现在再见芥子纳须弥，何风从古武角度，从当代科学角度，重新核阅着本身的金属长盒，他感觉他有了本身要走的方向。
这句话，从唯物论窜改成了唯心论，竟然在量子力学这里，获得了同一。
何风把金属长盒拿在手中，变更周身气劲运转于各处穴道，渐渐指导向金属长盒。
十九世纪末，人们发明旧有的典范实际，没法解释微观天下，因而经过物理学家们的共同尽力，在二十世纪初，创建了量子力学。
遵循石玉的说法，前人研讨的方向，固然与当代科学属于分歧的线路，但殊途同归。
证身登仙，得无上自在，这是修行，但要在尘凡中争渡。
从本质上来讲，这才是一个科学家该有的态度，只不过被曲解了。
但期间老是在向前走，即便提出相对论的物理反动者，也因为本身的得意，而变成了保守。
“身与心都是囹圄，但那是处于本身所知的程度决定的，如果身与心再跳一个层级，现在的囹圄，便也就不再是囹圄了。”何风自语。
并且从苗疆返来以后，何风几次联络白千里，仍然联络不上，以是关于灵阵的一些题目，也都没有机遇寻问。
问心，无答案，干脆先不想它。
这一刻，何风明心见道。
何风当时没想到石玉的见地，也如此之深，白千里布下的灵阵，究竟是如何做到的，石玉讲不清，但是他从当代科学的角度，竟然找到了辩证干系。
这一刻后，何风果断了本身脚下的路，不管将来是一场恶梦，还是一场好梦，挑选了就要承担。
这就是大数定律，胜出者摆布将来。
无数设法与回想合作，就是摆布将来的‘自在意志’，但是这个‘自在意志’，人类不但看不到它，乃至都不能晓得它是以何种体例存在的。
事物个别，存在一个‘自在意志’的事情，就是量子力学的研讨之一，只不过过分通俗，无人能懂罢了。
现在在他的身边，就产生了这类匪夷所思的芥子纳须弥的环境，再遐想起他已知的当代实际，不由得敌手中的金属长盒，透暴露了畏敬之心。
爱因斯坦承认了量子力学的非决定性，但他不能接管，非决定论是大天然的根基原则，以是在量子力学的标签中，这个上世纪最巨大的科学家，实在是站在反派角色上的。
他低下头，看了看本身的金牌，然后往金属长盒那小半截中丢去，只听咕咚一声，金牌此次全数没入须弥空间中了。
但何风从江老头那边体味到，野生智能奉告我们，人类的大脑，并不是下达号令的最高批示中间，它只是一个由无数设法和回想合作的舞台。
在苗疆的时候，何风见地过白千里布下的灵阵，他已经吃了一惊，但是没跟石玉交换之前，何风并没有往科学层面来想。
一小我能够设想出来的东西，另一小我能把它变成实际。
这句话有点绕，意义就是说，他以为量子力学或许存在，但目前的量子实际并不完美。