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以是说――摹拟天下就是别的一个天下，别的一个仆人公想要达到的天下。
最后关于剧情，本书的大BOSS天然不是皇太子，而是苏虞兮。
我在文中一再的夸大，苏虞兮的仇敌没有别人――那就是运气，以是末端我私心的安排了一个抱负化的末端，苏虞兮如她所愿，还保存了影象。
实在基于当下的天下观，程晓羽所处在的降维《妹偶》天下，是存在无数的结局的――以是我说过，这本书必然会写番外。
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起首，如果我们活在一个摹拟体系中，这一体系要遵循一套明白的法例，这些法例的静态窜改（dynamic changes）是相对较小的。科学体例在畴昔几个世纪里获得的庞大胜利证了然这一点。究竟上，摹拟假说有一些潜伏的解释力：我们的宇宙之以是顺从相对简朴的法例，是因为这都是设想好的。至于摹拟器在法度运转过程中做出的点窜，研讨职员指出：摹拟法度中存在弊端，我们又测量到了以这一弊端为根本的征象，但随后这一缝隙获得了修改。
这一点从苏虞兮听到许沁柠将她的花圃定名为――沙罗双树园的时候，就有所闪现了。沙罗双树园是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念罢了。
使神化
这是甚么？这不就是中心办事器吗？
或许统统能够重来。
也喜好热气大胆又旷达的小柠，和她糊口，人生必然不会有趣又充满兴趣，她会完美的安排好你的人生，涓滴不消担忧无聊，固然她完整不懂甚么是柴米油盐，但是如许知书达理又人美声甜匈大腰细臀翘活好不粘人的大蜜斯去那里找？
vt.
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以是最靠谱的结论出来了，之以是人类没有发明外星人，那是因为人类活在一个摹拟天下中。
当然，如果没有这些限定，结局会更旷达一些。
回到我们我们之前的推算，如果银河系里 1%的智能文明胜利的达到了具有星际殖民才气的 III 型文明的话，光银河系就应当有起码 1000 个 III 型文了然。如果真是如许的话，这些文明的存在应当很轻易被留意到才对。但是我们至今为止，甚么都没看到，甚么都没听到。也向来没有打仗过他们中的任何一个。
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关于初心：只是想写一个成心机的故事，一个能在暖和午后，坐在摇椅上，配着音乐、可乐、薯片就能够享用的都雅的故事。可惜仿佛做的很不敷。
神;上帝;神像;偶像
这个故事的泉源应当是如许的，我们真的是存在的吗？
这又必须提到别的一个观点――阿赖耶识，阿赖耶含藏风俗种子，你经历的事情会记着，那甚么启事？你所经历的事情，阿赖耶是个堆栈，是个质料室，全数都在质料室列成档案，无量劫来你起心动念都有档案，在你阿赖耶识里头含藏着，有的时候年代久了，本身都不记得，但是档案在那边是清清楚楚。
而这个故事，大抵是专属于mm――从题目《我的mm是偶像》，大师就应当能看出来。
对他来讲不管重来多少次，那都是他的人生。