“只要灵魂和精力的感知，也就是所谓更加靠近万物有灵的东西。”吴子轩说。
这些已经发明的文物线索带不走，只能拍照保存。
我心想单看他的衣服，就晓得这小我必定是神庙的看管人，并且是辨别于别的浅显萨满巫师，在巫师里职位比较高的神侍。
令人欣喜的是，我们的第一次登岛勘查，就获得了如此有代价的线索，并且根基上已经能够肯定之前我们关于元朝使节乘船前来虾夷地的设法坐实。
“也没有所谓绝对力量或者是图腾的崇拜存在。”
黄金眼号召霍落，让霍落跟着他一起，去拜访巫师，和巫师商谈一下，我们要对神庙停止考古功课的事情。
黄金眼踏前几步，伸手抓起了那把弯刀，脸上的神采非常的冲动。
但那些壁画大部分都是连着墙皮一起脱落了，另有极少数保存下来的，壁画的颜料也是褪掉色采，再也看不见了。
“临来的时候，林先生他不是叮咛过了吗？有任何停顿都要在第一时候向他汇报，由他来批示，而不是我们妄自做决定。”孟老板说。
霍落倒是回绝了，并且表示他不会踏出神庙的禁地范围一步，毕竟他还是阿依努族的一员，不能违背村庄的端方。
黄金眼让刘川向阿谁巫师表白了我们的来意，并夸大了，我们是带着对他们神的崇拜之心来停止考古功课的。
大多都是萨满停止祭奠典礼时，利用的铜镜铃铛等物品，另有本地人的糍粑团子等食品。
守庙巫师表示他不清楚，神庙里的统统东西都是从神庙一开端建成，就一代一代传承了下来，世代的神侍只卖力看管神庙的安宁。
吴子轩摇了点头，说应当是没有。
在一个用鸟羽编织成的神偶上面的挂坠上，拴着一枚古币。
奉侍上的鸟羽，恰是萨满教灵魂观的表现。
黄金眼皱着眉头，生硬的点了点头。
巫师但愿本身能飞到本身所奉养着的神的居处，就要让本身类于善飞的灵禽，化形为鸟，那些羽饰的埋没意义，也就在于此。
然后黄金眼把那把弯刀拔出刀鞘，刀刃也是锈迹斑斑，但还是能看出来刀刃上有一道很较着的血槽。
“错不了……。”黄金眼呢喃着说。
黄金眼对着他鞠了一躬，然后带着我们走进了神庙里。
黄金眼眯起眼睛，然后从他的背包里取出了那枚龙马古币，在手里悄悄的摩挲着。
本地官员表示他们会极力帮我们扣问，但不肯定能处理我们的乞助，因为国后岛之前一向面对着某些争端，当局接管该岛屿是在十九世纪，期间连对岛屿的地理勘查都做的很少，更别说是考古勘查了。
黄金眼没有体例，只能是带着半吊子翻译官刘川和他一起向着神庙中间的茅草小屋走了畴昔。
但是统统和我猜想的一样，在阿谁巫师和鹿停止了所谓的“交换”以后，站起家来，点头表示我们能够收支神庙。
但让人忧愁的是，现在都已经肯定了这么关头的事情，我们却还是是没有任何捷径可走，本地的有关部分没法给我们供应援助，我们莫非真的要用有限的人手，把剩下的全数岛屿翻个底朝天吗？
供品最中间的，是一把鹿皮刀鞘的弯刀，看刀把的腐朽程度，仿佛是相称的古旧了。
和我们之前拿到的龙马古币一模一样！