智首女尼分开客房后的第一件事并不是敏捷分开阴阳寮，而是去往了关押着式神的式神谷。
观世音采纳各种手腕都没法降伏魔，如何办呢？无法，便化为美女和“毗那夜迦”产生精神干系，在观世音暖和的度量里，“毗那夜迦”顿时化解了统统恶，心中充满爱，终究皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。
又如：怂恧，从旁鼓励。
‘斗兽场’里的妖怪们的每一声呼喊，每一声痛呼，每一声吼怒，智首尼姑都听得清清楚楚！
她不是年幼无知的少女，她不会像那些年幼无知的少女一样对这些妖怪感到怜悯，也不会在听到妖怪们的嚎叫声时感到痛苦。
“返来了。”
带着如许的迷惑，智首回到了本身的客房内。
封面上有着三个大字《欢乐禅》。
佛教教义是“色便是空，空便是色，色不异空，空不异色”，操纵“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目标。
（可见八云寺将观音卖进那处所也没有甚么错。）
可……你不一样。明日我若感知不到你在客房的行迹，我自会向日本天皇表白你这个‘叛徒’。若你还在，我便当作本日甚么都没有产生过。”
鉴真叹道，随即伸手朝智首女尼挥了挥手，道。
（明王头上一片呼伦贝尔大草原。）
而与这看似残暴的明王合为一体的娇媚多姿的明妃，是明王修行时必不成少的火伴。
除了人的嚎叫，妖怪的嚎叫智首女尼天然也是听得一清二楚。
而刚巧在智首尼姑的客房后便是一片围墙，围墙的劈面……恰是一群阴阳师们用来御使式神们停止斗争的‘斗兽场’。
一起上智首女尼的行迹并没有被任何人所发明，直到刚回到客房时，行迹才透露了出来。
“……”
一并戴上了。
她乃至还勒令本技艺下的鬼不准吃人呢！你肯定没有弄错！”
与佛教别的家数所主张的非存在（“无”）分歧，密教必定实际天下是存在的（“有”）。在必定万物的根本上，密教以为阴阳两性的连络是宇宙万物产生的启事，也是宗教最后的摆脱。
在佛教密宗中，此岸的超验聪明“般若”代表女性的缔造生机，另一种修炼体例“便利”代表男性的缔造生机，别离以女o的变形莲花和男o的变形金刚杵为意味。
当然，那本欢乐禅她天然也是没有健忘。
这就是所谓的‘身是菩提树’，‘心是明镜台’。‘不时勤打扫’，‘勿使惹灰尘’。也是色便是空，空便是色的寄意。】
此时的他正双手合十，站在客房外冷静诵经。
从客房，逛到前院，畴前院逛到后庭。
“要我跟从着内心的设法走吗？可礼佛不就是需求禁止本身内心深处欲望的吗？”
“贺茂忠行大人，既然是恶鬼带走了我的女儿，那么……”
内里包含了镇静、狂躁、愉悦、癫狂……与无情。
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对这嚎叫，她不会感觉阴阳师过于残暴，也不会感觉妖怪过分悲惨。
只是智首女尼非常不明白，这进了一步，是间隔‘无情’又进了一步呢？还是间隔佛又进了一步？
明天，智首女尼就是来救妖的！不过这倒不是因为她知己发明，只是她的赋性罢了。
‘怂’八画，心字底。拼音sǒng。
“晴明！你肯定你没有弄错！酒吞孺子但是鬼族，他可不是那种胡乱吃人的鬼。固然我们老是往她身上泼脏水，但她的本性你也是非常清楚的！