乃至八云贞都想直接摆脱本身身上的式神左券！
入眠以后，一男人的声音俄然在八云寺的耳朵内响起，那声音的仆人――恰是须佐之男！
观点指的是人类在熟谙过程中，从感性熟谙上升到理性熟谙，把所感知的事物的共同本质特性笼统出来，加以概括，是本我认知认识的一种表达，构成观点式思惟惯性。
行医的才气或许会变成掐算的才气，掐手一算，您命犯桃花。随后被人扭曲精力病院。
影象当中，最难以忘记的人，莫过于本身的亲人另有那些与本身朝夕相处的人……另有那些难以忘记的场景。
若说超人类物种的才气，那可就大了去了。
畴昔的本身，但是很爱笑的啊！
当然这股新力量的能力还远不止如此！
从笑容，八云寺又回想起了本身至今为止这平生的路途。
小我运气的盘曲，悲欢聚散在别人看来并不惊心动魄，对本身倒是没有答案的谜题很难赢得胜利的棋局。
论智力，各小我类各有千秋。
感觉本身现在所具有的统统，仿佛都是八云寺的恩赐。
妖怪们将会感觉本身本来就是神仙，妖怪一词从未在本身一族的身上呈现过，乃至就连妖怪们本来利用的妖力，也会变成神力！
乃至现在，就有着很多鬼族不由握紧了拳头，筹办随时冲上前去打死八云寺。
而……不管是谁，除了晓得八云寺窜改了二者之间的观点的人以外，都不会思疑这统统到底有甚么奇特的处所，也不会思疑这统统有甚么不对。
拿路边的石头和草来讲。
当人们再次看到妖怪的时候，人们将会称妖怪为‘神仙’，并对妖怪们三跪九拜。
他们的才气将会完整消逝，或者被变动。
在最后，八云寺想道畴昔的本身时，蓦地想起了一件事情。
想一想，当某天，人类将不再以人类自称，乃至感觉人类一词从未呈现过的时候……天下将会变成甚么样的天下？
比如说‘妖怪’这个观点。
可……一样只要八云寺一个动机。
可又在此时，统统情感就此散去。
随后睡觉去了。
再次假想一下当八云寺把阴阳师和妖怪的观点相互调转了一下以后，又会产生甚么事情？
本身的生日，本身惊骇的影象，本身上学时的影象，毕业时，谈爱情时，事情时，爷爷奶奶归天时，本身的孩子出世时，父母接踵死去时，孩子读书时，孩子背叛时，孩子结婚时，本身大哥时……
一步步走来，小我的存在不是为了别人，而只是为了本身。
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观点能够大众公认的，也可以是小我认知特有的一部分。表悲观点的说话情势是词或词组。观点都有内涵和内涵，即其涵义和合用范围。
在他们的内心有着这么一种感受，感觉八云寺就仿佛是万物的仆人。
这一回，她赚大了！
这……就是观点的可骇！
在人类所认知的思惟体系中最根基的修建单位。
任何生物，都应当以杀了八云寺，并为此鞠躬尽瘁为最大抱负抱负。
都有着妖怪这一观点。
这平生的苦痛失利触目惊心，旧事不堪回顾。而当八云寺静下心来想想，才蓦地恍悟到人生已经回不到畴前。
父母……祖父……祖上……老祖……而后，主！
也就是说，观点只是一个恍惚性子的统称。