当然，谢泊并不是专职的摸金校尉，只是偶尔兼职客串一下，因为当时魔门颠末儒家为首的正道打压，各种知识缺失非常严峻，需求在古墓中寻觅秦汉之前的诸子百家文籍。
这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可同一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
她看似毫无目标，实在倒是在垂钓。这是一场耐烦的比拼，是独属于她和石之轩的较量。
因为他早已悟透了教义传播的底子奥妙：“不依国主，则法事难立”。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在报酬精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，恰是全部道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃统统的底子，元气和元神是把元精修炼晋升而得。元气和元神因每个修行之士境遇和体例分歧，各有差别，元精却并无分歧。
这一发明令谢泊欣喜若狂，经多年研讨，终创出一种把元精注入晶球的体例，当时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的体例。
不过历代邪帝，只要非是非命者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天正道历代宗主所挑选的去世体例。
在魔门中，早传播有接收别人功力的各种邪功异法。但非论施术者如何高超，接收别人真气只属帮助或临时性子，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无停止地增加本身的功力。就算能办到，因为真气本质的差别，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
不过，在此之前，祝玉妍起首要利用一件宝贝做钓饵，处理一名老朋友，这是李翎当初承诺她的前提。
毫无疑问，此次佛门的突袭再次失利，了空的捐躯和最后宁道奇的重伤，只是确保了佛门一半妙手的撤离。
这发实际是非同小可。
但魔门中人的特性，加上各种分歧、以实期间的范围性，想要让魔门在打败儒释道后统治天下公众的精力，是近乎不成能完成的任务。
只不过，他看破统统，成绩天人之道后，对于一统魔门和击败正道的伟业没有了任何设法。
邪帝舍利被谢泊发明时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹班驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，究竟上它和任何黄晶石都有很大的差别。
而对于石之轩来讲，邪帝舍利是独一一件能够补全他的马脚，让他重回大宗师境地，并且把功力和战力都推高一重的珍宝。
即便了空通过自破杜口禅的体例停止了发作，长久的调换了大宗师级别的战力，终究还是败亡在婠婠黑洞般可骇的天魔力场下被盗取全数功力，终究被本身的功力和婠婠的纯阳真火打爆燃尽，死无全尸。