总而言之，寇仲和徐子陵瞬息之间，达到了天赋顶峰，离宗师只差一步。
在魔门中，早传播有接收别人功力的各种邪功异法。
徐子陵欲震碎舍利不成，真气狂涌进舍利内，呈现自谢泊把元精注入舍利后，从未呈现的环境，就是他和寇仲两人同时与舍利建立起交通来往的渠道。
那就是――
舍利内的大量邪气、暮气象永安渠的渠水般沿着这道由井中月搭成的桥梁势不成挡的往寇仲涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，寇仲做到的只要拼尽尽力，力求把舍利涌过来的异气迫返舍利内，以是像中邪般不能挪动。
无间亦有间，有限又无穷。
最后鲁妙子以为魔门临时无人有资格接受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库以内。
眼下，倒不是考虑这些的时候，而是能够停止下一步打算。
若非郝方晓得剧情，及时将邪帝舍利挑开，不然他们估计会很费事。
寇仲和徐子陵同时剧震，触电般分往前后仆颠仆地。
就算能办到，因为真气本质的差别，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
邪帝舍利随井中月渐渐升离罐口。
总而言之，这一次对大师都是功德。
而现在这里底子没有香玉山，郝方又筹办如何办呢？
达到黄易武学修炼的终究阶段，只夸大精力而非论其他。
而寇仲现在仿佛对用刀并没有兴趣，只是发明这刀有所神异，才略微感兴趣一些。
最后一定做获得，但经过刚才编辑器记录下了寇仲和徐子陵转化邪帝舍利能量的过程，事情就有了转机。
这一发明令谢泊欣喜若狂，经多年研讨，终创出一种把元精注入晶球得体例，当时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的体例。
至于更多的话，他们确切不成能再接受得住，目前已经达到他们接受的上限。
舍利内的杂气是开放的，只要元精才是封闭，与舍利内庞大杂气交通的体例，就是通过真气的交换。
两人掉往地上时，浑体疲麻乏力。
但是寇仲是以井中月探进罐内以刀锋挑起舍利，则必须气贯刀身，以内气把舍利黏取，井中月遂变成一道桥梁，将寇仲和舍利全无隔阂地串连起来，寇仲便当即着了道儿。
但元精倒是玄之又玄的另一回事。
但非论施术者如何高超，接收别人真气只属帮助或临时性子，从没有人能真的把别人数十年功力永久性地据为己有，并大幅和无停止地增加本身的功力。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行动奇特，本身却非甚么十恶不赦的邪人，独寄情医道，但愿能通过医术，破解魔门最奥秘典范《道心种魔大法》之谜。
此墓位于古齐国境内，墓室弘大绚丽，陪葬品极其豪华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的仆人生前纵非贵爵将相，权势职位亦非常之高。
在寇仲方面，他感到从舍利涌来的异气忽地倒卷回流，哪能收得回真气，反而一发不成清算地把真气全送入舍利去。
当徐子陵击中舍利的一刻，舍利内呈现奇妙难言的窜改，就像往核心凸起下去，变成一个无所不包、无所不容的奇特空间。
刀锋刚碰到水银内的舍利时，他仍没有甚么非常的感受，但是当他把舍利以黏诀挑离水银液，一股沉重如山，奇寒非常，邪异顶点的至阴气流，当即沿井中月如决堤巨浪般狂涌而来，若被侵入经脉，他必定要满身经脉庞杂爆裂，不死亦落得残废。