孙二娘问：“哦？这么说，你比来……买卖很好咯？”她用心在买卖两个字上面咬得特别重，埋没含义。
吕稚又道：“那些骷髅骨架如何措置的？”
商朝的人信赖人死今后，灵魂糊口在另一个天下里，墓葬是墓主在另一个天下的寓所，统统遵循「事死如事生，事亡如事存」的礼法办事。仆从主贵族身后，都用仆从为之殉葬，以供其身后奴役差遣。
老头想了想，随即摇了点头：“这个老头子就不晓得了，不过传闻在80年前，这座山的山头冒出来100多个骷髅骨架，当时可把人给吓惨了，一些四周的村民也都搬场了。厥后被当局晓得后派下来一些人检察，颠末5天的盘问，当局放出动静，说这里有座宋朝古墓，这一下村落可热烈起来，好多人想去围观，但是都被差人给拦住了。”
老头听罢笑了笑：“传闻啊，是古时候的仆从。但是这个题目呢，谁也不晓得真假，也没人去研讨不。不过呢，山头因为地动冒出来这么多骷髅，应当也是仆从无疑了。”
在明太祖朱元璋身后，他的孙儿按照他生前遗诏让宫中46个嫔妃为他陪葬。在元朝，即1227年8月成吉思汗身后，就有大量活人殉葬。
普通殉葬灭亡的体例分两种：第一种，继位帝王下达殉葬的号令以后，便派人将后宫统统合适前提的嫔妃一一列出了名单，殉葬那天，这些被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集合在一个房间。寺人们事前在房间中安设了与殉葬人数划一数量的太师椅，每个太师椅的上方都吊挂着七尺白绫。
而后，金，元，明初都有殉葬轨制，直到明英宗期间结束了殉葬轨制，后清初，殉葬轨制再次重现，又到了康熙时再次结束了封建期间的殉葬轨制，殉葬轨制虽被拔除，但各种实际的志愿或逼迫的殉葬还是存在。
用活人殉葬是中国当代一项残暴蛮横的轨制，秦汉今后有所收敛，常常代之以木俑、陶俑。秦汉今后就很少有人殉葬。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机身后，述律平乃至逼迫一百多名大臣殉葬。
把所驰名单上的嫔妃集合在一起，然后给她们每人喝了一杯放有安眠药的茶水，待这些嫔妃们睡着以后，中间的寺人们便将她们的头部切开一块，履行人手持铜勺，往切开的部位内里倒水银，待倒入必然量的水银以后，再用针线将头部缝好，待统统做好后，这些陪葬的嫔妃再也没有存活者。
王凯听罢紧了紧拳头，一双眼睛带着防备看着老头：“甚么意义？”
实在，史籍关于人殉的记录很多。当时的君王老爷身后，殉葬者不但有美女，另有幸臣主子，想到了阴曹地府，仍旧做君王，享用生前所享用的。
虽说掉水里没甚么大事，但是谁晓得这水里有不有甚么其他东西，像之前那古墓一样，水里满是大型尸蟞，要不是有那些无辜的保镳填命，我们必定没法善终。
秦始皇动用了70到80多万的人来修建他的陵墓，一向修建到他身后，也没有修好。秦始皇为了不让修陵的群众把他陵墓的奥妙传出去便命令把为他修陵的群众全杀了，放在他的陵中为他陪葬......
嬴政，胡亥这个殉葬政策，也可谓空前绝后。自汉朝今后，绝大多数天子不再杀生殉死，常有天子死前留下遗诏，让无子的妃嫔宫女出宫。固然偶尔也会有帝王以活人殉葬，但都不及这个千古一帝残暴刻毒。到了明朝，人殉又一次死灰复燃，乃至还成为当时明文规定的轨制。