多尔一笑，道：“你是来度我的。”
就在这时，一向沉默不语双手合十的小和尚俄然长诵一声佛号，音色稚嫩清脆，美满是一副孩童嗓音，本质本真，毫无一丝庙堂气味，若非双肩通披一身无人敢作假的佛光圣地的洁白法衣，单听声音只当觉得是平凡人家的小孩。
随之小衍催动法决，晖映在胡集周身灿烂的光束中，邹然闪现密密麻麻的澎湃赤炎，只见胡集的肉身在这炽烈的赤炎下敏捷熔化，从血肉恍惚皮开肉绽，满身器官扭曲变形，再到溶为肉泥，化成白烟，只是过了一刹时罢了，堂堂一名证道野蛮境地的人物就如许在世人面前活生生地被炼了，形神俱灭。
小衍又道：“对了，莫小子，有件事得提示你。我虽可离开器的束缚，但还是器灵，而你执器之人，以是如果被我杀了的人，大道之痕会承载在你身上。”
自认没生命伤害的老头们过分自傲，他们晓得能封闭汉山城还能让他们没法动用神力，这必然是斩神境地的修士在脱手。如许一来，就是违背了一年前各大权势和谈的和谈。以是，决定在修为规复以后。以这为来由，名正言顺的击杀多尔，掠取落心衣。他们也晓得这会有点风险，但报酬财死鸟为食亡，不拼上一把如何会有机遇？
而这半寸之距，是天是地，是一道没法超越的鸿沟。
小衍与多尔的交换只在电光火石之间，一瞬罢了。
证道境地是个如同通途普通的分水岭，很多修士终其平生也没法冲破，圆寂大美满虽与正道境地只要一线之隔，但前者与后者气力可谓有天壤之别，不成同日而语。当然，世事无绝对，这只是相对普通修士而言，特别环境很少，比方神体、圣物、法决等诸多身分都对修士的气力有很大影响。不过越到修行前期差异也越大，到了斩神境地。即便超越小境地战役也非常困难。
“意诚佛现？凡统统相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见佛谛。意为妄念，佛为虚相，你见相是相，且心执于相，你又如何见佛谛。”
“小和尚修为如何？”
“就是已不存在表情境地的表情，很难解释，今后我再渐渐和你说。”这类极度的表情小衍只是传闻过，但倒是第一次见到。
洁白法衣被世人称之为圣梵法衣。因为佛光圣地倡导俭仆，以是这圣梵法衣大多只是凡衣。而非论是凡衣也好，宝衣也罢，其所意味的高贵职位是没法窜改的。
能够说，这么大把年龄都被他们给白活了。现在汉山城卧虎藏龙，不知来了多少神通超凡的大人物，这些人才算是真正的老奸大奸，是掌控一方地区生杀大权的棋手，就连这等人物现在都不敢找多尔费事，这些人何来的勇气？
“极度的表情？”多尔有些不明白。
百人当中超越半数是证道境地以上的老辈人物，他们此番一起前来，是仗着本身身后深厚的背景，想施压于多尔，逼迫他解封汉山城。
在万众谛视之下，小和尚开口了，语气不温不火，很平平：“长远劫来，长远劫去，劫数早定，非小僧所擅可变动，小僧所为不过是以蒙佛接引施主，若施主不肯，小僧也不强求。施主杀人，小僧超度，如是罢了。”(未完待续。)