初时宋子文等听江帮主说的是例行对创办银行的设法和对将来夸姣的希冀，不大留意，还交头接耳的低声谈私话。直到听到江帮主辞锋一转，转而切磋起国度民族的前程上，宋子文等人不由留意聆听。
江帮主的一句“让大师的钱包鼓起”，让很多在核心的老百姓竖起耳朵听得更加当真；江帮主一句“浩繁民族本钱企业在强大的本国本钱的压迫下，都纷繁停业，就连状元公张謇创办的大生纱厂不也正在被外资领受”，让在做的有这不菲资产和实业的来宾们心中一惊！
款项能够被缔造出来，也能够被毁灭掉，经济的大繁华，大冷落或者适度增加，就会随款项的缔造或者毁灭而产生。是以，让谁具有缔造或毁灭款项的终究权力，就是在政治上具有第一名首要性的题目。实际上，款项就是政治的产品。款项权力就应当被视为国度主权最首要的一个方面。没有这个权力，一个国度就不能够把握本国群众的运气。从汗青上看，纸币永久有白银或黄金如许的贵重物品做包管抵押，纸币因为背后的无形物而博得遍及的信赖。但是，最底子的还是国度权力：货币的发行、缔造或者毁灭，都得有国度权力的支撑。这类权力终究能够通过策动战役来保卫本身的好处，扩大本身的经济空间――保存空间。
接下来，江帮主不说了。他要持续说下去，北洋当局就要来拆他的台了。接下来的事情只无能，不能说！
实业救国论者为复兴实业，生长民族工贸易，实现其自强救国的抱负。民族企业的创办，民族工贸易的生长以及近代本钱主义的生长，路矿权益的收回、实业教诲的创办等等，都离不开实业救国论者的实际尽力。实业当然救不了国，但实业救国思潮于中国近代社会之进献却无可否定。
“为甚么呢？”江帮主自问自答道：“因中国的银行奇迹还不发财！”
洋老头李察浅笑着道：“江，恭喜恭喜……”
在高台上的世人，宋子文已经冲动得呼吸都变得粗重了。有这位大众租界的老洋人爵爷恭维，比他聘请的上海滩任何的朱门都要有分量，无形当中让他这其中国工商银行总经理也跟着长脸。
江帮主却冷然扬手，宣布结束。
夏季的阳光光辉，大街上行进的步队中一辆汽车开道，车上插着一面飘荡的小小英国米字旗，场面昌大的一队人马飞也似的穿过了保护会场的纠察队，那些纠察队早就收到指令，给他们让出了一条门路。
少女象牙般的肌肤和仿佛雕塑的面貌在全部上海滩都很驰名，江帮主更是早有听闻她在汗青上的大名。
“……但是要救中国，要让大师的钱包鼓起了，这一点点窜改是不敷的。生长实业，生长民族本钱主义，创办民族工贸易亦是巨大之举，对复兴实业的各种详细主张，较之自给自足的封建小农经济，代表着先进和进步。正视大农业、大贸易的生长，夸大民族轻重产业的生长，号令路矿权益的收回，重视实业教诲的生长等等，都对促进我们这个掉队国度的生长起了必然的主动感化。但是实业救国思潮与教诲救国思潮存在一样的弊端，它也将政治与经济的干系生硬地分裂开，轻视政治，过分夸大实业之感化。这类主张必定是行不通的，必定终究要归于停业的运气。浩繁民族本钱企业在强大的本国本钱的压迫下，都纷繁停业，就连状元公张謇创办的大生纱厂不也正在被外资领受，这有力地申明实业救国论者在如许国表里情势之下是没法达到本身的目标。”